佛本是道魔神相6升7数据介绍

发布时间：2024-01-11 00:20:34 来源：君肯网

佛本是道魔神相6升7数据介绍，相信很多小伙伴对这一块不太清楚，接下来小编就为大家介绍一下佛本是道魔神相6升7数据介绍，有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。

佛本是道魔神相6升7数据介绍

就目前看来，玩家们升7，升级费用是20w金币，不过最重要的还是金币，基本上只需要在商城中购买一下就好了，想升高到6需要花费5000—20000金币，

这个过程中，需要大家获取大量的材料和宝石，积攒金币就可以提升战斗力，不过这个途径不建议大家去获得，如果平时金币的积累并不足以让你升7的话，可以考虑花费钻石去购买，如果不购买的话，每天购买是最划算的，毕竟你在游戏里面是没有金币元宝值的。

第二个就是打满经验副本，当然了，在这个游戏里面获取经验的方法有很多，这个游戏经验获取还是很快的，有等级压制，有经验获取，另外还有额外的金币奖励，每天打满次数，可以在右上角的活动里面领取一些经验，另外在中间种还有一些特殊的节日福利，比如说社区活动，还有竞技场。参与这些活动，获得的经验是相对应的，每天能够获得的经验值都是很可观的。

另外，每天参加日常活动，在工会中捐献也是一个不错的选择。如果玩家想要解锁公会等级，就可以通过捐献公会获得一定的公会贡献。比如说，10级公会就能够捐献10次，而20级公会则能捐献3次。如果玩家想要解锁，只能通过完成任务，每天晚上12点，公会领取一些公会贡献，这样才能在工会中领取公会的奖励。

5，如何提升自身等级？

答：游戏中除了各种活动可以获得大量经验外，还有一种方法就是通过捐赠，大家通过捐赠公会里面的等级装备来提升自己的等级。

6，升级技能，那么怎么升级技能呢？

答：技能是可以通过吞噬符文来提升的，也就是你的技能等级上限。

7，副本玩法有什么技巧？

答：副本副本可以获得经验以及掉落的装备，每天可以重置一次。不过副本中还有产出金币的，玩家可以通过吞噬不同等级的装备获得提升经验的加成。

8，装备怎么获得，副本有什么奖励？

答：副本是玩家提升装备的主要途径，有任务、副本爆装备、竞技场排名奖励、签到奖励等等，玩家只要达到指定的等级就可以开启相应的装备和副本，同时增加相应的活动也可以获得更多奖励。

9，伙伴怎么获得？

答：伙伴可以通过闯关副本和参与各种活动获得伙伴碎片，还可以用伙伴碎片去兑换获得。

10，伙伴有什么用？

答：可以在伙伴界面进行培养，培养伙伴是提升战斗力的重要方法之一。

11，如何获得经验药水？

答：主要通过闯关副本和进行战斗获得经验药水，使用经验药水可以提升伙伴的等级。

12，伙伴经验药水怎么获得？

答：目前游戏中也是没有这个药水的，只能通过开启伙伴处，或者通过拍卖行，直接购买。

13，怎么获得经验药水？

答：玩家可以通过在游戏中打小怪。

地藏手游护盾6升7要多少石头

游戏中盾牌6升7需要1000个进阶石。

佛本是道盾牌不仅能为玩家提供属性加成还能增加我们的格挡值，而盾牌6阶升7阶大约需要1000个左右的2阶升阶玄晶，大家多准备一些材料再升吧。

佛本是道深入解说

仙道法门分为四个阶段，每阶段又分为前期、中期、后期：第一阶段，引气入体。引天地元气淬炼肉身，后期可御使飞剑。第二阶段，炼气化神。将神念凝聚成元神，以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助法器驱使能量，可发出雷霆电光，三昧真火等。第三阶段，炼神返虚。可长生不死。免去六道轮回。第四阶段，炼虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将元神淬炼为婴儿（所需时间不长），与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。

2、魔道法门分为阿修罗修炼法门和小乘魔教修炼法门。其修炼阶段与仙道阶段相同，只是修行法门不同而已。

3、妖道法门上古妖族修炼法门流传下来的很少，修炼法门多是妖族结合仙道法门和魔道法门参悟出来的。其修炼阶段大抵与仙道相同，不同的只是结成妖丹。以上三种修炼功法，皆为道家修炼功法，凡到达练神返虚之境，必有天劫，有四九小天劫与九九大天劫之分。天劫是由六道轮回中的业力引发，以天劫带走自身业力，业力越大，天劫越大。滥造杀孽，增加自身业力。业力掌管万事万物的因果轮回，不论谁沾到业力，都要进入六道轮回再次轮回。（地狱冥河之中的寒水可洗去业力，比如地府中的魂魄受苦消了罪孽之后，投入到冥河之中用寒水洗去业力，再由判官处理，才由鬼差投到轮回之中。）人间界的修士，渡过天劫之后，便可积攒足够的能量，破开虚空，飞升至地仙界或天界。飞升专用于人间界修士，因为封神一战后，人间界灵气稀薄，故要寻找灵气充足的地方继续修行。天界、地仙界与地球同在六道轮回附近，到达仙人之境便可以感应到。佛门修炼法门佛家法门修炼精神念力，凝聚心神，修成神念舍利。不修肉身，故肉身多腐朽。再转世轮回，有地藏王菩萨加持护佑，转世之后可保留前世的记忆和精神念力。待精神念力积累到一定的程度，便可以用来改造肉身，使其不再腐败，继而凝练金身，成就不死身躯，不再转世轮回。此后修行之路较为平坦，斩断转世轮回中的一切因果孽缘，便可以肉身成佛，飞升至西天极乐或娑婆净土。接引道人（阿弥陀佛）（在这个过程中，积善事，去除自身业力，多次轮回之后，自身已无业力，所以无天劫之说。）

《佛本是道》讨论分享

大凡修道之人，除了修身养性之外，还要炼丹采药，采天地之精华，和阴阳之奥妙炼丹有

暇，顺便也要有一两件宝贝作为玩物陶冶情操。时间日久，这玩物也沾染灵气而越发厉害

起来，遇到麻烦，有的可以防身，有的可以克敌，真是好东西。

宝贝的由来有很多种，有的是天地间自然而然产生的，如赵公明偶得，借此功力大增，而

到后来又被燃灯道人夺得的二十四颗定海珠。有的是自身元气修炼而来，如接引道人的舍

利子，赤精子的莲花。有的是日常的玩物，如元始天尊的三宝如意。有的是自己的功力修

炼的，如老子的太极图。修炼的原材料也是不拘一格：风火蒲团原本恐怕就是凡物，而金

蛟剪是把两条神龙炼得一起，九龙神火罩更加集合了九条龙。

拾到宝贝，这等好事，不是每个人都有的。自己动手，丰衣足食，修炼宝贝就成了一项普

遍的活动。要炼得一件宝贝，从宝贝本身的材料，修炼的方法，符咒到时间，无处不讲究

。可谓铜铁炉中翻火焰，不知何时炼出。

宝贝之间，原本也无所谓你强我弱，贵在有人赏识、珍惜。孩子都是自家的好，宝贝也是

，上古时代，仙人道士交流少，讲求的修身养性，谁也不会显露自己宝贝，私下谁都认为

自己的宝贝最好。可是到了中古的封神时代，战乱纷纷，世外神仙也被裹了进来，在战斗

中，一件称心如意的宝贝，或者克敌制胜，或者逢凶化吉，用处就大了。所以到了这个时

代，不但神仙道人要争个你死我活，宝贝们也要排排行，大家心中有数，免得沙场见红。

宝贝和兵器不同。兵器是用来战斗的十八般武器，本身具备的法术成分不高，以办事直接

攻击对方，一般不需要别的符咒。但有的兵器也可以念咒“祭”起来伤人。宝贝则不拘一

格，什么都可以通过修炼或者炼造成为宝贝，主要靠宝贝聚集的法术，一般需要“祭”起

来才可发挥作用。有的东西，兼具宝物和兵器两重功能，如元始天尊的三宝玉如意，在万

仙阵上，既是自己的兵器，有一时交给慈航道人作为宝贝擒拿金光仙。

说到兵器，通天教主使用青苹剑，有时用渔鼓；老子用的是扁拐；准提道人用的主要是七

宝妙树。对他们来说，兵器和宝贝基本也伤不了他们多少，万劫不坏，封神中的各种宝物

，没有什么可以对这个级别的人物构成威胁，彼此间打斗，受点伤也就好了。其他的仙人

，有的用剑，有的用鞭。低级的刀枪棍戟都有。

符咒是道家的利器之一。一般入门的都会五行遁术，可以腾云驾雾。也有地行术，一日千

里；也有指地成钢数；行瘟术，行痘术，不一而足。主要依据一定的咒语、法术，达到一

定功效。很多宝贝上面就有符咒，用来提高功效，很多宝贝的使用，需要念诵符咒，有点

类似电脑一般有上机密码，当然也有厚道人不设定，谁拿到都可以用。

如果我们认为宝贝只能用作武器，就错了。道数无穷，存乎一心，可以兴灭。作用很多，

混元金斗这样的凶器，后来用做净桶，护佑众生；二十四颗定海珠打死仙人多名，最后化

作佛教二十四天护法。

大千世界，宝贝恒河沙数，要排一个座次很难，不妨把宝贝分为进攻性，防守性，综合性

（乾坤图等）三大类。而五行之术，相生相克，没有一件宝贝是无敌的。一件宝贝再厉害

，也不可能对付得了所有的敌人，未必克制的住宝贝。一个宝贝的功效，要看他的创造者

，或者拥有者是谁，一般来说，越是法力高强的仙人，其宝贝越是厉害。厉害的宝贝落在

法力一般的人手里，也同样发挥巨大作用。如杨任原先只是个文官，道德真君传给他五火

七翎扇后，连吕岳这样的资深仙人也杀得了。同时也要看面对的对手是谁。一般规律，对

手法力如果太强大，任你宝贝厉害，也伤不了对方。混元金斗在十二弟子面前是无敌的，

到了老子面前，沧海一粟。

另外，二人较量时，如果都持有进攻性宝物，谁先发出宝贝很多时候是决定意义的，对方

躲闪不及或者无法pj，先发制人者胜。很多场合宝贝之间互相克制，如罗宣的五龙轮遇

到龙吉公主的四海瓶，烟消云散。也有硬碰硬的，如哪咤的乾坤圈对四大天王的玉镯，于

是被打碎。而高人遇到低级宝物，手指一指，那宝贝就不灵了，如此种种，就不一一列举

了。具体分门别类排行，下一篇详述。

封神榜外榜——神器谱（中）

我们把宝贝分为进攻性，防守性，综合性三大类。进攻性的宝贝，主要用作先发制人，对

敌人进行攻击伤害，封神演义中出现的宝贝，大部分是进攻性的，如哪咤的乾坤圈，杨戬

的啸天犬。防守性宝贝主要是用来防御敌人的进攻、克制敌人的宝贝，本身不能伤害敌人

，防守性的宝贝数量不多，例如元始天尊给姜子牙的杏黄旗。而综合性的宝贝，用途多样

，既可以主动进攻，又可以被动防御。典型的是老子的乾坤图，既可以化作金桥，供赤精

子救人，又可以化成一个幻境，杀死殷郊。

另外还有与战斗目的无关的宝贝，如韩毒龙、薛恶虎能够变出粮食的小容器。

进攻性的宝贝，根据具体功用，可以分为伤敌型和擒敌型。

伤敌型的宝贝，直接对敌人造成伤害，或者致敌死地，相当大的一部分宝贝属于这一类型

，干净利索，克敌制胜。擒敌型的宝贝，可以用来擒拿敌人，一般本身不会实质性伤害敌

人，如拘留孙的捆仙绳。

伤敌型宝贝排行

1．诛仙、戮仙、陷仙、绝仙四宝剑（通天教主）

2．三宝玉如意（元始天尊）

念珠（接引道人万仙阵上降伏龟灵圣母）

紫雷锤（通天教主）

5．二十四颗定海珠（赵公明、燃灯道人）

6．翻天印（广成子）

7．金蛟剪（琼霄姐妹）

8．斩仙飞刀（陆压道人）

9．龙虎如意，四象塔（金灵圣母）

11．五火七翎扇（道德真君）

12．九龙神火罩（太乙真人）

说明：

1．四宝剑是洪钧道人分给通天教主的看家宝贝，通天教主用以设立诛仙阵，后被元始天尊

等夺取。万仙阵上，一把剑瞬间可斩多名上仙，凶猛异常。

2．念珠，接引道人万仙阵上降伏龟灵圣母。

2．紫雷锤，万仙阵上，通天教主以一敌四，渐渐不支时，用紫雷锤对付老子，不果。

9．龙虎如意和四象塔，万仙阵上，金灵圣母用来分别打死龙吉公主和洪锦夫妇。

11．此扇杀死吕岳，万仙阵上杀中低级仙人众多。

12．杀死石矶娘娘等。

擒敌型宝贝排行：

1．乾坤袋（接引道人）

2．风火蒲团（老子）

3．宝盒（元始天尊）

4．混元金斗（云霄）

5．缚龙索（赵公明）

捆仙绳（俱留孙）

7．缚妖索

8．长虹索

捆妖绳

说明：

1．万仙阵上，接引道人用来大量擒拿截教仙人，带回西方。

2．老子用来捉拿多宝道人和云霄。

3．元始天尊对付云霄姐妹时用的宝盒，敌人被擒拿之后旋即死于非命，这种宝贝不免过于

阴毒，非常罕见。

4．云霄三姐妹在九曲黄河阵上用来擒拿十二弟子

5．缚龙索是赵公明的两大法宝之一。

5．捆仙绳是拘留孙最主要的法宝。

7．女娲用来和山河社稷图一起捉拿梅山白猿——袁洪。

8．长虹索，普贤真人，万仙阵上用来捉拿灵牙仙。

8．捆妖绳，文殊广法天尊所有，万仙阵上捉虬首仙。

防守性宝贝排行：

1．玄都离地焰光旗（老子）

青莲宝色旗（西方教主所有）

玉虚杏黄旗（元始天尊交给姜子牙）

素色云界旗（又名聚仙旗，王母所有）

5．紫绶仙衣（赤精子）

防守性宝贝数量不多，毕竟是先下手为强，后下手遭殃，一般战斗之时，被动防御不是上

策，万一防不住岂不遭殃。面对进攻，仙人多采取法术避其锋芒，所以炼就有防守性的宝

贝，只有几位高位神仙。紫绶仙衣对付一般的五行法术还可以，在遭遇混元金斗等凶险法

器时，就保护不了主人了。

综合型宝贝：

综合性宝贝的确很少，此类宝物的持有者都是大腕。例如老子最喜爱的宝贝——太极图（

此图乃老君劈地开天，分清理浊，定地水火风，包罗万象之宝），女娲的山河社稷图。

特殊宝物：

最特殊的宝贝，就是武夷山散人萧升、曹宝的落宝金钱。这宝贝在十绝阵战役时出现过一

次，萧升用其“落”了赵公明的二十四颗定海珠和缚龙索，曹宝抢步过去拿起来。萧升被

赵公明的兵器—神鞭打死后，曹宝曰：“吾宝名为落宝金钱，连落公明二物，不知何名。

”二人共有此宝，形影不离，我想到了“萧规曹随”。

此宝厉害却只是昙花一现。之后赵公明去云霄处借来金蛟剪，与燃灯、曹宝等人对阵。赵

公明在明知自己最厉害的两件宝贝被收取后，又借更厉害宝贝来，似乎胸有成竹不怕再被

收复，还是使出金蛟剪，而这时候的曹宝并未使用落宝金钱。燃灯等人遂一筹莫展，落荒

而逃。为什么曹宝不使用落宝金钱对付金蛟剪？落宝金钱可以“落”的宝物的范围有多大

？是不是只要是宝贝就可以“落”？这个问题很复杂。如果是“宝”就可以“落”，恐怕

只有萧升、曹宝懂得使用落宝金钱的法门，萧死后，曹格外谨慎，没有看清楚面对的是兵

器就不敢用宝贝，而后身死，这宝贝从此无人能用。但封神里面，似乎宝贝的使用，不是

那么严格限定主人。定海珠就是谁都可以用，最厉害的四把宝剑也是。萧、曹法力平平，

修的一件宝物，殊不容易，后来封为招宝利市的财神手下的神仙，我怀疑，这个落宝金钱

的“宝”，主要是金银珠宝等性质的宝物，而非所有的法宝，定海珠既是打人神物，又是

可以幻化二十四天的宝珠；缚龙索主要是抓人宝物，这和金蛟剪等杀人宝物凶猛性质有不

同。而萧曹二人从未提到此宝的功效，我推理未见得什么宝物都可以落，面对非常凶猛的

法宝，就不行了。

正因为天下宝贝种类繁多，在A，B二仙人运用宝贝斗法的时候，彼此间的战略就很繁杂。

有时候A使出进攻性宝贝，B也使用进攻性宝贝，狭路相逢强者胜。有时候A使出伤敌型宝贝

，被B的擒敌型宝贝收了。有时候A使出进攻性宝贝，B使出防守性宝贝，相持不下打个平，

各自收回宝贝，这个时候如果一方法力非常高强或者第三方法力极高，可以收了其中一件

宝贝。有时候A使出进攻性宝贝，B逃避一下，然后使出自己的进攻性宝贝，常可后发制人

。

封神榜外榜——神器谱（下）

上一篇分门别类排行之后，有这么一个深层次的问题，宝贝的本质到底是什么？法力的来

源是什么？

宝贝就是具备法力的一个物品，可以辅助持有者达到一定目的。

宝贝的法力来源主要是来源于天地间的灵气、修道者的真气或者具有灵气的生物。例如定

海珠是天地初开时采聚灵气而成的宝物；而准提道人的六根清净竹原本就是仙界植物加上

使用者的法力，因而威力巨大，轻易收复乌云仙；而大多数的宝贝多是修炼而成。所以有

的宝贝是自然形成；有的是特殊材质结合修炼制成；有的是普通物品，经过修炼或者汲取

天地中的力量才研制成功。宝贝的法力，与材质、修炼方法、修炼者、使用者都有很大关

系，但最关键是其本身所凝聚的法力。

一位朋友有妙论，他说“宝贝应该存在一个能量守恒定理，除了别人炼好的，和采天地精

华自然形成只需要简单加工的意外，修炼的法宝里面凝聚的法力都是修炼者自己灌输的。

截教就是让自己无数的中小门徒集中法力炼一个法宝，然后拿着这个凝聚了很多人部分法

力的东西去拼一两个法力大的家伙。八卦炉等的只是工具和催化物。”因而另一个朋友认

为，通过集合法力，“截教的法宝应该很容易在八卦炉里炼出来，种类繁多，威力巨大。

像十绝阵大概就炼了几个月就成功了，而通天教主的招魂幡（害四大教主和武王姜尚用的

）从诛仙阵后开炼，万仙阵时就拿出来了。”

严格意义上说，阵法属于使用者、宝物和符咒三者的集合。其中宝物起到了核心作用，而

阵法可以加强宝物力量，辅助使用者克敌制胜。

又有朋友道：“所以修炼法宝还不如修炼自身呢。比如摄人魂魄的法术宝物多了去了，但

高明的莫过于哼哈二将，不用借助外物。而杨戬什么法宝也没有，全凭一身八九玄功，却

是同辈里的佼佼者。”此言不虚。杨戬的一身变化，足以对付中等仙家，而且往往可以逃

走。

杨戬的八九玄功，和梅山白猿的变化异曲同工，就是肉身变化无穷，一般的兵器法术无效

，因为其元神总可以逃脱。对付杨戬，需要斩仙飞刀这样的宝贝，钉住其元神；或者化血

神刀（余化使用的）这样的歹毒宝贝，把他血脉腐蚀；或者云霄姐妹的金蛟剪（也具有玄

功的陆压道人尚且害怕），老子太极图，元始天尊宝盒这样级别的宝贝，运用高级法力直

接彻底毁灭肉身。所以杨戬的八九玄功不是无敌的，要看对手了。

一位朋友提出，“说到法术，真正有价值的排名应该考虑2方面，一是法力和武艺，二是道

行和修为。有的神或仙，本身的法力可能不是太好，但是所谓道德深远，比如原始天尊的

道行就应该胜过通天教主。而有些神仙可能武艺和法力极高，不输于定级神仙。比如杨戬

，竟然可以以身体承受化血神刀，估计这种本身许多第二代神仙象广成子也未必有。但是

杨戬的道行就差多了。这种道行就象境界品味这种东西一样，比较虚幻，但是却真实存在

。它反映出一个神仙的高度。道行高，就对宇宙看得越透彻，而且自身抗拒宇宙和外力的

能力也越高，也就是自由度更大。这使我想起围棋，现在韩国棋手天下无敌，但是他们的

棋品普遍低，就是所谓的修为差。日本棋手相对就好些，因为他们继承的是古代中国围棋

的法统。但是由于自身条件所限，修为的高度也有限，而且过于注重修为忽略战术导致成

绩交差。中国棋手应该最有潜力，是最有希望成为战法和修为具佳的棋手。但是由于暂时

大环境普遍急功近利，所以目前表现不好。BTW，孙悟空的本领于杨戬相当，但是杨戬不过

成为玉帝的手下，而猴子却勇于推翻，从这看，悟空的修为高过杨戬了。”

武艺在封神的世界里不那么重要了，上位的神仙，武艺招数已经不构成威胁，主要靠的是

法力。道行/修为自然是修道之本。相比之下，法术宝贝只是细枝末节，用来宏法护道用的

。说到修为，很多法术高强的真人也有欠缺，轻易动了无名火气。正如世俗中，多以成败

论英雄，这个封神榜内，也多以法术论高低，一个乱世，仙人俗子都不得清净，绝艺在身

，进可建功立业，退可守得一己安宁，一句话：那年头谁都不容易。

附录：榜外的宝贝

下面还有一些宝贝，排不到最强的序列内，或者从未显示过法力无从排起，我觉得比较有

趣也列出来。

慈航道人：清净琉璃瓶

普贤真人：吴钩剑

文殊广法天尊：遁龙桩

赤精子：阴阳镜、落魂钟

钻心钉（道德真君传给黄天化用来杀死四大天王）

四大天王：

青云剑，

混元珍珠伞（善于收人宝贝，非常厉害），

琵琶，

花狐貂（不知遇了杨戬的哮天犬谁厉害？）

照妖鉴，属云中子，对付梅山七怪，看出其原形。

罗宣的万鸦壶、五龙轮、万里起云烟、照天印（都与火焰有关）

龙吉公主的四海瓶、二龙剑（罗宣的法宝都被龙吉公主的四海瓶收了或者用法术破了）

乾坤尺（打了赵公明）、琉璃灯（收复马善）、紫金盂（害死闻仲）都是燃灯道人的宝物。

日月珠（龟灵圣母所有，打了拘留孙）

混元锤（乌云仙的，万仙阵上打了赤精子、广成子）

金箍（万仙阵上马遂对付黄龙真人）

八卦云光帕（石矶娘娘捉拿李靖）

穿心锁（通天教主给金灵圣母的弟子余元，去擒拿拘留孙，可惜余元太傻，在同一个地方

跌到，没来得及使用就被拘留孙抢先用捆仙绳捉住，此宝不是十二弟子级别可以抵挡的）

最叹多宝道人，以宝物多而闻名，可惜尚未显露身手就被老子抓获，惜哉，惜哉！详细参考：http：//tieba.baidu.com/f？kz=141426352

精要内容摘录：

1.撒谎——“也不知道多少年了，贫道在洪荒之时的巫门大战中见匆匆见过几面，噫。那不就是天界之门南天门？贫道还是第一次见识，真乃宏伟壮阔！”周青把话题转来，动扯一断，西扯一断。免得这个精明地老头星君看出什么端倪。

2.“真是虚名害死人啊！”周青是不得不战，要是没有册封勾陈大帝，自然可以用语言忽悠，甚至逃跑都无所谓，但是现在却是能失弱，否则以后没有办法混了，玉帝这一招，确实歹毒。由不得你不起冲突。

3.人情这两个字，确实是个好东西！

4.道有万千，我取其一，证那混沌道果之路，漫漫兮兮。相互护持，共抗那天意磨难，岂能独行。所谓是道有千条，我取其一，倒无甚分别，只是用之则人不同，损人利己，强行施为，就有违天道了。

5.毕竟是如来，道力精深，虽然失了明王化身，但还有气数，其心不乱。比不得镇元子劫数来时，仍旧不知死活，是以当场就立遭毒手，落个横死。怪不得别人。

6.“想不到老师如此手段，不但使女娲娘娘偏袒我教，居然能迫老君退位，可见老师自人间起，正好三百年，就立身成圣，虽有机缘杀劫，但仍非偶然，只可惜如今以成圣人万劫不磨，永恒不灭，我如今虽执掌天庭，修成金仙之体，但下一量劫，还能否保全？投进老师门。”

7.自强不息，争权夺利才能在激烈竞争的世道生存，圣人也如此。

8.周青深通天机。明白宇宙大千世界造化之道，人也是人间成圣，素有情义，当年飞升地仙一届，所交友人，也多是利益所至，就连当年花果山悟空道人相交，也是听闻对方光明正大，也是神仙中的豪杰。哪里知道，杀劫之中，各凭手段，图谋变化。哪里来的豪杰之流。

9.亏得周青就出自人间，知晓诡诈之道，有分教：古来仁德专害人，道义从来无一真。

10.人在危机灾难面前，都是自私的！

11.猴子威震寰宇多年，自大闹天宫，成就佛身后，三界仙人，只要一提齐天大圣，无一不心中拽拽。又得女娲娘娘宠护，准提道人为师，总想成就圣人，奈何天数注定。周青身份卑微，却自杀劫起，为混元无极，他怎的甘心。

12.出道便顺风顺水，发展太过顺利；又得高人照顾，以至失了心性，得意忘形。自酿苦果，却又拖累了一干朋友（镇元子，婆娑净土基业，如来，花果山……）

混元之道为何？你未证得，怎就可知？其实此事，并非我有执念，乃是圣人有慈悲之心，生出了执念。你虽然混沌之中成道，但道行一直停止不前，又怎明白真正的天机所在？我能自杀劫中起，成就混元正果，并非偶然，可笑你却笑我执迷。

“自鸿蒙开辟，演化亿万生灵，生灵之间总有纠缠，有喜怒哀乐。有嗔痴毒贪，生灵之间，便借以生出恩怨情仇，以及诸般因果。这因果纠缠不休，宛如丝麻，随时间而长，越缠越乱，越滚越大，理也理不顺，也宛如是炉中烧水，水越沸腾，最后之时，炉便爆裂，便生出杀机，起杀劫。”

“杀劫过后，因果自消，生灵消亡，形神俱灭，不开天地，便不得生长。是以圣人要将天地归附混沌，重新开辟，开辟之后，又演化无边生灵，生灵再起因果纠缠，一劫一劫酝酿循环，生生不息，是为天数。”

“然混沌乃圆，应大衍五十之数，破开之后，便有一丝缝隙，为四十归九。此乃天地不圆满的至理。每当因果交织，酝酿杀劫到最后关头，便有一干生灵应劫数而生，将这杀劫抵过，延缓生灵纠缠之因果，是为扬汤止沸，也是一线生机。否则到了最后水沸炉裂，任是混元圣人，无边法力，都不能逆转，一样要顺天行事。”

“我应这一量杀劫而生，避无可避，只争那一线生机，以杀止杀，各凭手段本事。你等也切不可懈怠，正凭这天庭资源，诸多天材地宝，圣地灵境，增长道力。此事非常玄妙，我也只分说至此，自行领悟就是了。”

13. 写人间百态∶

“我天道一脉！切不可学仙凡两道那一干乳臭未干之黄毛小儿！自身有邪魔！心存肉欲皮念，不知反省！反是终日里自意自淫，自命清高，妄自尊大！容不得半点异意！

“这群黄毛小儿一旦有不喜之事，逆了心意，就立做那犬吠之声，出恶毒之言，编道德文章讨伐，尔后再行灭杀之事，实是不解天时，不求真意！以自身淫邪之解加于人身，愚昧无知，与禽兽一般！”

“我天道一脉，求同存异，行天道之势，包容万法，不可以人来视法。法无善恶是非，正如天道之相，分善恶是非，美丑真假，乃是人心欲念尔。天起杀劫，乃是灭杀生灵，斩生灵之因果，并非灭那法门！”

“尔等完杀劫之时，切不可出那幼稚言语，视外道法门为旁支，只为自己是正宗！此意非常玄妙，解者自解，迷者还迷，去吧！”

斩过三尸之法，乃是大道三千，其一之道，正是为如此，我才受过许多劫数，更去善念之时，不曾行得杀伐之事，如此就是违了天数，让那因果乱麻越缠越乱，我自杀劫起，亦要在杀劫中证道，我依天数而行，要功德做甚？（自强）

周青道：“众仙生灵因果烦乱，纵是我得取舍之道，明慈悲之意，不行杀伐之事，也只是缓过一时。我于人间而起，灭杀道统无数，乃是应过天数，将因果缠于一身。虽自身证道，却归于门人，行那李代桃僵，我如静修，反是不慈悲了，天道不以少而取多，不以多而取少，我自为天道，怎又能行舍小为大的假慈悲呢？”

娘娘点头道：“恩！你之言语，却是不假，天道一视同仁，只是各有所取，慈悲二字，本就落了下乘，我今日持仗法力压你进山河图中，你可有甚怨意？”

“既为天道教主，当明天道之理，娘娘便说各有所取，便为争斗，是结因果。无谓是非，我又怎敢生出嗔念怨意？岂不是更落一乘？娘娘有大神通，大法力，我却应上天数。神通能否及过天数，贫道便看娘娘演绎就是了！”

14.与温蓝新一辈的乃是：周竹（元屠剑，十八杆天妖化形幡，灭渡金环，九环禅杖，气势碧电刀）。廖小进（刑天盾，蚩尤紫魔剑，十三头飞天血神，盘丝洞七女）。凌瑶琪，大狐狸周晨（芭蕉扇），小狐狸周璨（五毒幡，太乙子母金刚砂），蓝神，红孩儿（兜日罗网，射日神弓箭），魔女杨妙妙（修罗镜），精精儿，空空儿，龙天，龙地，后四人为天庭天师之位，更有三大巫门老魔∶刑天，相柳，九凤。

15.“只是！西天真是极乐么？天道不省万物，任其生灭，大千虚空，宇宙造化之间，总要轮回消长，又哪来的极乐？”见这地狱凄苦，世人沉沦，周竹不禁不起有些佩服佛家的慈悲了，但猛然想起周青话语，细细一想，极乐虽好，却不过是愿力衍生出来的一块净土罢了，终究是虚妄。

16.天道之下，一视同仁，又为不仁。世间哪里来的净土？哪里来的极乐？那极乐，那净土，终究是蒙蔽心灵，寻*依托的虚幻之地了。

17.天道之下，管你是极乐净圭，还是阎浮红尘，终究是没有分别的。

18.争论，谈判∶

女娲娘娘见了周青，冷笑道：“正是如此，你天道一门自杀劫中起，不过百年，就入主天庭，根基何等浅薄。自是要入神道，为宇宙大千生灵，争得一线生机。”

周青道：“娘娘岂不闻天道至公至私，一视同仁。何来根基浅薄一说？”

果是青丝蛇儿口，黄蜂尾上针，两者皆不毒，最毒女人心。

女娲娘娘冷笑道：“你莫做废言，你如不签，天道一教便做齑粉，连神道都入不得。人，阐，佛三道本慈悲为念，不忍如此，才自四教并谈签押，你门下根基浅薄，此乃公论。”

周青道：“非是我不签，实要商谈一二，当年两教签押，商谈三次，才落定尘埃，始做棺盖。如今四教惟我天道坐天庭，那佛，阐，人三教尤在红尘中斯混，所纠缠之孽缘无数，并非我天道一门签押，就能化解了的，诸位教主也自明了，娘娘怎说我是废言？”

“况且四教并谈，分人，阐，佛，天道。人教为老君掌，阐教为元始掌，佛为阿弥陀掌，天道为我掌，娘娘并不在四教之中，为何言辞如此激烈？”女娲娘娘无言一阵，面皮微红，正要喝叱，突听通天教主道：“不掌教，不闻其事，娘娘诸多言语，却不为正道。”

先前准提门下镇元子不尊对阵规矩，背后出手伤人，后被2圣灭去元神……

准提持七宝妙树，摆了一摆，光华闪闪，对定周青道：“既然是晋南关前有一会，但因教主不签封神榜所起。教主妄自护短，引动人教纷争，陷三界生灵为水火，是为不仁。镇元子与教主有过交情，现教主却亲自动手杀之，是为不义。吾与西天极乐教主前来，实是念及慈悲，与教主磋商，望人教纷争平息。”

周青持竹杖，起身道：“如此说来，我便是不仁不义，你等便是慈悲了？”

准提道人曰：“此是公论，何必多说？”

周青突然大笑起来，两边军阵都听得清楚，各自惊奇。准提道人轻笑道：“道兄想必是无话可说，只得一笑了之了。”

周青摇头大笑道：“吾来自人间，转劫千百来世，却闻得孔曰成仁，孟曰取义。”周青止住大笑，驻竹杖道：“非是无话可说，实乃汝身为西方教主，却先就偏了教义，日后难免有灭教之祸！”

“那道兄所言，巫妖大战，错在东皇十子，而那东皇护短。又错在巫门性情暴戾。而封神一战，错在阐教弟子借封神之名欺截教过甚。又错在道兄心生嗔念。三次杀劫，却错在吾天道杀劫过重，结四方因果。又错四方之人，借仁义慈悲之名，灭我天道。可是这般？”

通天教主笑道：“道兄两分阴阳，各不偏袒。却也是如此。”

周青摇头道：“非是如此。巫妖大战之时候，东皇也无错，其子也无错，巫门也无错，封神大战之时，道兄无错，阐教弟子无错。如今我天道无错，四方诸门也无错。”

通天教主道：“道兄高论，那错在何方？”

周青道：“本无对错，但强要问错，吾自以为，错在不该开天辟地。”

通天教主道：“此话怎说？”

周青道：“盘古开天，女娲造人，必要定天条地规人道，否则生灵有强弱之分，有愚之分，那强的灭弱的，智的欺愚地。如无个规矩，便如乱粥了。”

通天教主点头不言，静听周青分说。门下弟子，连那王阴，修罗魔女，东郭先生，南郭先生，轩辕法王，连同周围的兵士，大将。心中虽然有疑惑，却也不敢打搅，只静静听个清楚。

“立定天条地规，必有执天行罚之人。但天条地规约束不了执掌天地规则之东皇，祖巫。正是东皇护短。天条自然就不责其子。祖巫便心生不满。酝酿成无边杀劫了。”

张自然听后，突然悄悄问西瓜道：“小姨，老师所言。那再立天条，约束东皇，祖巫就是了。巫妖大战，错的是东皇，祖巫，怎么就错在天地了呢？”

西瓜听了。不禁暗骂一句，拉了张自然一把，暗道：“你却是笨了一些，当年正有六位教主制约，只是六位教主相互之间也有教义之争，女娲娘娘更为妖族，不免偏私。东皇，祖巫有六教主约制，那六教主拜于鸿钧祖师。倘若鸿钧祖师不平，那有谁来制约呢？可见老师说得正是，开天地，便要立规矩，立规矩，便自有争端，所以错在天地，此才为大道。”

张自然又疑惑道：“那鸿钧祖师端平了，不就没事了吗？”

西瓜道：“本无对错，又怎端得平？倘若祖师罚了妖族，对女娲娘娘便觉不平，又怎端的平？”

张自然道：“可是妖族却是先犯了天规啊！“

西瓜道：“那天规天条是依照多数生灵利益所立，先就违了天道。天道不以少而论多，不以多而论少，正如那狼要吃羊，乃天性，要裹腹充饥，你要救羊，就要让狼饿死，你如不管，羊又觉得你对他不平了。”

张自然道：“那我学佛祖慈悲，割肉喂狼。”

西瓜怒道：“你割肉，我心疼，却又对我不平了，你母亲也舍不得，对你母亲也是不平。”

张自然道：“那该如何？”

西瓜道：“所以都没错，错的乃是天地，既生狼，又生羊，又生你我。要是不生狼，不生羊，不生你我，那就平了。所以老师说，其实本为是无对错的。”

张自然道：“那现在生了你我，又生了狼，又生了羊，那该如何？”

西瓜道：“听老师讲，问我怎晓得？”

当下两人又听周青途述。周青却已停言，却听通天教主道：“道兄所言，正是如此。只是开天劈地之后，才生出多量纠缠。老君却也见如此，做那道德真言，叫世人无为不争，但却被人以偏盖全，终究是无了用处。”

周青道：“此处已经分说不得，没了尽头。只是我从人间来，转劫千百世，终成盘古元始，得享不灭，那人间百态，深受其中。如今杀运逢起，当各为已算。”