大战神月中豪礼活动介绍，相信很多小伙伴对这一块不太清楚，接下来小编就为大家介绍一下大战神月中豪礼活动介绍，有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。
大战神月中豪礼活动介绍
活动时间：2021年2月5日12：00—2021年3月7日24：00
大战神月官方活动规则：
在游戏中，参加大战神月活动，玩家即可获得丰厚的豪礼。
具体活动规则及奖励如下：
1 、玩家们需要在2月5日12：00至2月7日24：00期间内，点击游戏界面上的活动按钮。
2 、当活动进入大战神月页面时，点击左上角的“日常”按钮即可打开活动界面。
3 、在活动界面玩家可点击“一键”或者一键发送图片。
4 、当活动进入大战神月页面后，点击屏幕右侧的“对战”按钮即可打开活动界面。
5 、活动界面的活动为“缘起” 、“战意” 、“扫荡” 、“修行”四个选项，选定目标后即可领取对应奖励。
玩法奖励：
1 、家族秘宝：每天可在家族中的秘宝屋中消耗帮贡购买开启秘宝箱子。
2 、家族血池：家族血池捐献血池可获得家族贡献，血池会在家族血池中进行进一步提升。
家族战
1 、家族战是家族集体PK玩法，每天晚上19：00—21：30开启。
2 、家族战的开启等级为20级，且每支战队只能选择一个成员进行挑战。
3 、每次战斗结束后，根据各自家族战力排行排名，将会被分封为排名前20的家族，其余玩家将被分封为0。
4 、活动开启后，所有成员均可参与其中，点击家族战，再点击对战即可进入活动页面。
5 、在活动页面选择队伍中的成员，点击“申请加入”或点击“立即预约”，会出现邀请组队。
4 、点击任意一个玩家头像选择“申请加入”即可。
【开启时间】
开服第7天起连续三天开启，每3天开启一次。
【活动规则】
1 、根据玩家的等级发放排名，最高可到达100级。
2 、活动期间，根据排名奖励发放排名奖励，排名越高，奖励越好。
3 、排名奖励内容如下：
第1名：时装礼包*1
第2名：绑定元宝*150
第3名：宠物升级券*1
第4—10名：高级宠物口粮*100
第11—20名：传世神宠礼包*1
21—50名：高级宠物口粮*3
51—60名：1级宝石*10 、修炼药水*10
61—100名：神宠口粮*2 、九转金丹*10
【温馨提示】：
1 、在同一个小区内，一个账号下的每个角色均可参加。
2 、“帮会联赛”活动开启后。
介绍一种事物说明文
相信大家都不可避免地会接触到作文吧，特别是占有重要地位的说明文，说明文有的是以时间为序，有的是以空间为序；有的由现象写到本质，有的由主写到次；有的按工艺流程顺序来说明，有的按事物的性质 、功用 、原理等顺序来说明。如何写说明文才能做到重点突出呢？以下是我整理的介绍一种事物说明文，希望能够帮助到大家。
介绍一种事物说明文1
前几年我家来了一个特别奇怪的客人，他不用吃饭，也不用睡觉，只要有个地方站就行了。
人没有十全十美，机器有优点也有缺点。现在我们一起去看一下它的优点吧，他的优点就是你把你吃上了。蔬菜，水果，饭菜都放心的交给她保管，他不仅不会让食物变馊，还可以让食物保鲜，他可真是我们家的保鲜膜，夏天他还可以。给我做冰淇淋，吃那点肉解渴。
他有着四四方方的身体，穿着着灰色的衣裳，个子很高，他有四个角。因为他个子很高，所以我平时喜欢和他比高矮。一年下来，就会客人成了我的测量身高的机器，这位客人有一个怪病，他个子虽然高，但是我几年下来一直再长，他一点儿也不长。而我却越来越高，现在我虽然没有她高，但是我一定会超过他的。
我说了这么多，你们知道他是谁了吗，他就是我们家的电冰箱。
介绍一种事物说明文2
折耳猫产于苏格兰地区，后来又与美国短毛猫培育出折耳猫。
折耳猫，哺乳类，食肉目。顾名思义，耳朵是折着的，两只耳朵垂拉在脸旁。脸是圆形的，眼睛又圆又大，颜色十分多，有渐层金色，渐层灰白黑色，虎纹白胸黑灰色等。身材肥胖，大小中等。成年折耳猫约六公斤左右，四肢较短，尾巴长，比老虎尾巴的毛要软，比狮子的尾巴要短，毛多。折耳猫从侧面观看像一条优美的s型，体长大约50厘米左右。折耳母猫脸稍尖一点，整体是一只看起来微像老虎的猫。
折耳猫爱安静地在一旁卧着，但不代表它不活泼。猫都是沙漠动物，自己捕食猎物，从鲜肉中提取水分，不需要喝水。但家养时要注意不能老喂干巴巴的猫粮，适当补充鸡鸭鱼肉类等，要每月给折耳猫喂驱虫药。折耳猫冬季会换长毛，冬天，折耳猫习惯在草篮中睡觉。折耳猫爱眺望窗外，偶尔喜欢外出捕猎，它喜欢会动的东西，所以最好准备一只小动物来与它一同玩耍。折耳猫十分温顺，不会和其他动物打架，与主人十分和谐，折耳猫活动量大约能抵我们跑三公里的量，带它出去玩，能比小狗 、鸡 、鸭活动量大得多。
建议大家养一只折耳猫，可以做你的伴侣。
介绍一种事物说明文3
渡渡鸟是非洲毛里求斯岛上的鸟。虽然是鸟，但是他们的翅膀小的可怜，因此，它们不会飞。它们也不会游泳，只会在地上跑。它们的嘴巴很有特点，弯弯的，长得有点怪，但却是鸽子家族的成员。渡渡鸟是温和的植食性鸟类，它们在林间的地上筑巢，一次只生一枚蛋。
令人想不到的是，渡渡鸟在1662年灭绝了。
关于渡渡鸟灭绝的原因，目前还没有定论。有观点认为，在欧洲人登岛以前，渡渡鸟的家园就遭到过飓风和洪水的袭击，破坏了它们栖息地，并降低了它们的数量。
16世纪末，殖民者开始捕杀渡渡鸟。不过，渡渡鸟可能不是被人捕杀而灭绝的，因为殖民者并不喜欢吃渡渡鸟，渡渡鸟的肉太油腻了。而且，当时驻守在岛上的人并不多。反而，使渡渡鸟灭绝的可能是猫 、狗 、猪 、老鼠。它们很难捕杀渡渡鸟，但是对付雏鸟或鸟蛋就简单了，渡渡鸟直接把蛋产在地上……到1662年，最晚不超过1715年，渡渡鸟灭绝了。
介绍一种事物说明文4
有这样一个星球，它的光线非常暗，这就是海王星，他诠释为淡蓝色，远远望去，不仔细看你就看不到他了，因为这件事个太空差不了太多了。
海王星全身温度约为零下218℃，这个太阳可是个大反差了。太阳的温度约为5000℃，这个温度就是钢铁也会变成气体。而海王星的温度就是一只企鹅也要穿外衣呀。
海王星之所以这么冷，主要原因还是因为它离太阳太远了，它离太阳可有二十七亿7七千三百万英里远呢。
海王星也十分大呢，你可能不知道吧，它的体积可是地球的17倍这么大，那要多少年才能走完一圈啊？
在太阳系中的这么多绣球中，我最喜欢海王星，为什么呢？因为它的颜色，一种淡淡的蓝色，那么美丽，那么设置流连忘返，让人看了就再也不想看其他星球了，那种光亮甚至会让人误以为它是一颗巨大的无价之宝，我最喜欢海王星了，不仅因为它太美了，还以为他身上有许多秘密还没被发现，我长大了要去发现它身上的秘密。
介绍一种事物说明文5
从窗外望去，只见马路两旁是两排整整齐齐的挺拔的松树，它们让我感到无比激动。我喜爱这松树，喜爱这四季的松树。
这里是北方的早春，冰河并没有丝毫融化，大地还是光秃秃的.模样，田野里只能看见参差不齐的枯草，没有一丝春意。天气依旧寒冷，与冬天的气候不相上下。这时遥望远方，使人眼前一亮的是——松树，它在寒风中依然挺立着。啊！我爱的松树，它的顽强让我敬佩。
夏天是一个绿色的海洋，大地上一片生机勃勃的景象，花园里，草地上，蝴蝶，蜜蜂……各种动物都欢快地嬉戏着。这时烈日当空，天气异常炎热，大地像被火烤熟了一样。松树却不畏炎热，向着阳光，背后留下一片树荫让人们乘凉，它们身上的松子还可以让人们食用，松果也是松鼠的最爱呢！它们身上的许多“器官”都可以为人类服务。我爱这伟大的松树！
秋高气爽，多么凉快的季节，秋雨来得也很惬意，一股清新的香味，一片清新的模样，一个清新的世界。松树在雨中淋湿了，身上水淋淋的，尘土也被全部洗刷了一遍，像洗了一个凉快的澡，如果正好吹来了秋风的话，那松树就会随风摇曳，翩翩起舞哦！
下雪啦！雪花在空中婆娑起舞，一眼望去，无边无际的全是白色，大地被铺了一层厚厚的白棉毯，松树也穿上了白棉袄，我们还可以把它们装饰成一棵棵华丽的圣诞树，站在马路两旁，迎接着人来人往，它们美丽又坚强，并没有像其它花草树木那样枯萎，它依然如旧，没有改变一丝模样，绿色永存，四季常青啊！
松树坚强，挺拔，不畏炎热，不畏严寒，为人类服务，这样的一种树，你难道不喜爱吗？
介绍一种事物说明文6
桂花，又名岩桂。集香 、甜 、美于一身的植物。
美。婷婷玉立，像一位窈窕的大姑娘。花苞片，宽，呈卵形，质厚，约长2一4毫米。桂分多种，其中金桂与银贵最出名。
金桂，花朵金黄，叶片浓绿，在众多桂花中观赏值最高，最为漂亮。树势强健，枝条挺拔，十分紧密。叶宽3。2-4。7厘米，叶长7。8-11。5厘米。叶片椭圆形，叶面不平整，叶肉凸起。叶柄粗壮，略有弯曲，平均长0。9厘米。花期九月下旬至十月上旬。不结实，开花量多。
银桂，树皮灰褐色，花近白色或黄色白色，花期9-10月，果期翌年3月。桂花四大品系种之一，喜温暖湿润气候。花冠裂片4，长3~4毫米，跟其他桂树相比，叶片较薄，像兔子的耳朵。
香。不管是什么品种的桂花，都很香，花香馥郁。翻遍书橱，遍寻写它的诗词，唯有宋之问的最得我心：桂子月中落，天香云外飘。
甜，甜甜的桂花糕。桂花糕是有三百多年历史，是主用糯米粉 、糖和桂花为原料制作而成的美味糖点，中国特色传统小吃。历史悠久，美味爽口，做法简单，样子多种多样。
桂花糕还有一个传说：一天晩上，杨升庵在书房里看书，过了一会儿看睡着了。魁星入梦，问杨升庵想不想上月宫摘桂，杨升庵说想。于是，西海龙王便载杨升庵飞上月宫摘桂。后来，杨升庵进京前闻了桂花，得到佛神保佑，考中了状元。到了明朝末年，新都有个小贩叫刘吉祥。他从状元杨升庵的书斋中得到启示，将新鲜桂花收集起来，挤出苦水，用糖浸渍，并与蒸熟的米粉 、糯米粉 、熟油 、提糖拌和，取名桂花糕。一售出，便引来人们争先购买。后来，桂花糕不断提高质量，成了远近闻名的新都特产。
除了桂花糕，还有桂香酒，糯米桂花藕等等。
这些食品香香的，正应了那句“天香云外飘”。
介绍一种事物说明文7
家猫是家里面常见的一种温和的小动物，人们都比较喜欢它，可是野猫性格不那么温顺，比较凶一些。猫都是夜行动物，晚上抓老鼠的话野猫是最擅长的了。
猫个子长到十四五个月才停止拉长。成年后的公猫可达到10公斤，母猫也达到8公斤，他们的体格和重量要至少四岁才能发育完全，身长得有半米左右。健康的成年猫按不同的品种体重标准各有不同，一般体型小的在1。7kg——4。5kg之间，身长也就30公分左右。
一般的猫：头圆，颜面部短，前趾五指后肢四趾，趾端有锐利而弯曲的爪，爪能伸缩，夜行性，以伏击的方式猎捕其他动物，大多能攀缘上树。猫的趾底有脂肪质肉垫，以免在行走时发出声响，捕猎时也不会惊跑老鼠，行进时爪子处于收缩状态，防止爪被磨钝，在捕鼠和攀岩时会伸出来。
母猫一胎最多生12个，最少能生2个，一般都是3——6个，体力好的猫一年能生2次。
这就是小猫咪，即可爱又活泼的小动物，我特别喜欢它。
介绍一种事物说明文8
随着科技的不断进步，在我们生活中，出现了许多高科技，今天我来讲讲我们家的洗衣机。
洗衣机是家中不可缺少的东西，它对我们的帮助很大，我家的冼衣机，身体是正方形的，穿着银灰色的衣服。在某些电影里可能会出现这样的一个画面：一个人从洗衣机这边走到那边，就来到了一个神奇的世界。我们家的洗衣机虽然没有电视里的洗衣机厉害，但也不错。
我家的洗衣机可以先预约或者预洗，还有Eco 、漂洗+ 、浸泡等功能。虽然我不知道这些是什么意思，但是应该很厉害。还有很多不一样的洗法：如儿童洗 、有色洗 、健康洗 、夜间洗 、等等。只要开了电源启动，倒入洗衣液，找到合适的洗法就不用管它了，是不是很方便？
我家的洗衣机至少用了三年都没坏，不像我家以前的洗衣机，用了几天就不能用了，总要修才行。这要感谢科技的进步，给我们家一个既方便又实用的家用洗衣机。
介绍一种事物说明文9
大家好！我是人见人爱，花见花开的小兔子。我浑身毛茸茸的，我的耳朵又大又长，我的眼睛通红通红，布满血丝，不知道的还以为得了红眼病。我的尾巴短短的，不像猴子那样一看就知道，要仔细的看才能看得见。
我常在白天睡觉，晚上出来活动。我在主人家不能多养别的兔子，特别是雄性的我，很容易打在一起，我还喜欢在干燥的地方，不像蚯蚓，喜欢在湿润的地方。
我的繁殖力很强，每年能可多胎高产。人类呢！一胎只生一个，生两个都很多了。家兔养到6—8个月就可以繁殖。一般成年的母兔一年可以产4—5窝幼仔，每窝可产6—7只，最多生可达10只幼仔，如果每窝按6只幼仔来算，一年可以产24—30只幼仔。
我的奔跑速度很快，因为我有短短的前腿和长长的后腿，跑起来一蹦一跳的，远远望去像一个小毛球在一起一伏的蹦着跳着，可逗人啦！
这就是我，一个可爱 、招人喜欢的小兔子。
介绍一种事物说明文10
大家好，我是一种人见人爱的水果，我成熟的时候只有一个指甲盖的大小，颜色鲜红，玲珑剔透，水灵灵的，你看着它就口水欲滴，同学们你知道我是谁吗？没错，我就是樱桃。
随着春姑娘的到来，我的母亲——樱花树，也开出了粉粉嫩嫩的花朵，美丽极了。过了一段时间，樱花树上的花都凋谢了，我从绿叶姐姐的怀抱里钻了出来，那是颜色是青色的，像豌豆那么大，吃起来超级酸，大家千万不要轻易尝试，不然你会酸到怀疑人生的，哈哈哈！再过一段时间，我就会变成红绿相间的颜色，再尝一尝酸中带一点甜味，过不了多久，我就完全成熟了，我们像一个个迷你的小灯笼，挂在树上，你摘下来吃一颗，会让你永远不会忘记樱桃的美味！
我们像竹子一样，全身都是宝，品尝完我们的果肉，果核 、树的根 、还有叶子都可以入药，怎么样？我的作用大吧！
而且我还可以做成樱桃酱 、樱桃酒 、樱桃醋等，很多很多好吃的呢！
怎么样？现在你了解我了吗？但是千万别忘了，樱桃虽然好吃，但是树非常难栽哟！大家千万不要想着天上掉馅饼，一定要通过自己的努力得来收获哟！
介绍一种事物说明文11
我有一个红色渐变的小闹钟，她玲珑小巧，外形是圆形的，圆圆的脑袋两边各有一个小圆形的铃铛，还有一个可以敲出声音的小锤子，她的肚子是一个透明圆形的玻璃罩，里面有细细长长的秒针，稍微短一些瘦一些的分针，短短胖胖的时针，就像三个小兄弟一样，在和时间进行着有条不紊的赛跑，对了，还有一根针，它是用来定时间的，平时它老是一动不动的，小闹钟，整体看上去非常不错，十分可爱漂亮。
钟的背面有三个按钮，一个按钮是用来调节时间的，每当时间不正确时，扭动按钮就马上调节过来了，还有一个按钮是每当设置时间后，按它一下，它就可以执行我所订的时间设置的。它就像一个严格执行命令的小卫一士。
从一年级开始，它就开始陪伴着我了，只要上学的时间到了，它就会准时发出悦耳的铃声，叮叮叮……叮叮叮把我从梦中叫醒。醒来后我会把它关掉，然后收拾一下，便开开心心的上学去。快五年了，它天天看着我出去，回来，它见证提醒了我过去的所有重要的时刻，也成为了我最亲密的小伙伴。
我写作业时，它陪着我，我画画时，它陪着我……时间久了，我越发喜爱这个小闹钟，虽然它已经变得没有以前那么好用，那么鲜艳，但我认为它始终是我心中的小太阳，它还会继续陪着我一起成长，陪着我一起写作业，一起游戏，一起分享胜利时的喜悦，失败时的静静陪伴，可爱的朋友，希望你一直陪着我，陪着我一起经历以后漫长的学习征程！
介绍一种事物说明文12
世界上最小的哺乳动物是谁呢？是伊特鲁里亚鼩鼱。
伊特鲁里亚鼩鼱非常小，也很轻。它只有大约4至6厘米长，尾巴有4至5厘米，差不多只有成人的2个指关节那么大。伊特鲁里亚鼩鼱体重一般有1到5克，比一个乐高小人还要轻。
世界上目前发现最小的伊特鲁里亚鼩鼱体长仅5厘米，光尾长就有2.5厘米，仅1克重。
伊特鲁里亚鼩鼱的主要食物有蚯蚓和昆虫。因为它实在是太小了！所以它捕食蚯蚓时就像是老鼠在大战一条蛇，伊特鲁里亚鼩鼱是如何捕食的呢？它会先把猎物咬伤，然后把毒液从毒牙中喷射出来，等猎物昏迷后再把猎物拖进它的地洞里。
鼩鼱的胃口很大，每天要进食自身体重2到3倍的食物。而且见啥吃啥。如果你把一只老鼠和一只鼩鼱放在同一个笼子里，半天后你会发现那只鼩鼱正盯着那只老鼠四分五裂的尸体，所以鼩鼱又名“大肚汉”。
虽然鼩鼱长得很像老鼠，但如果你觉得鼩鼱和老鼠是一类的话，那你就大错特错了。科学证明，鼩鼱和老鼠没有任何亲缘关系。甚至人类和鼩鼱的关系比鼩鼱和老鼠的关系还要密切。从外形上看，鼩鼱的嘴巴比老鼠的尖；从食物上看，鼩鼱是吃害虫的，老鼠是吃农作物的；从战斗力上来看，鼩鼱战斗力强，是凶残的掠杀者，相比之下老鼠的战斗力就比较弱了。
鼩鼱的寿命只有14到15个月，孕期大约在24到25天左右。鼩鼱每年产1至2胎，每胎产4至8仔。
介绍一种事物说明文13
今天是一节特别的实践课——咖啡。
咖啡生豆的颜色会随着采摘的时间 、光泽 、含水量等的变化而变化。一般是青色的 、也有更偏白色一些的。随着生豆经过烘炒变成了我们常见的棕色的咖啡豆，轻轻咬一点，品尝下，味道稍微苦一点，但苦味退后，渐渐地会带着一丝的点点清甜。
咖啡豆的包装也非常有特点。它的外包装袋上会留有几个小孔，老师说这些是排气孔，是用来防潮的。在包装袋上还注明了咖啡豆的口味，以及咖啡豆制作时的出厂日期。
接下来，就是手冲咖啡的制作过程了。首先我们要先磨咖啡，把咖啡豆磨成粉末。磨粉的过程中，我们用的是手动磨豆机，一开始非常难磨，慢慢地就变得非常轻松了。豆子磨成粉以后，要把咖啡粉放入滤杯中，然后缓缓地倒入温开水，慢慢地水从滤杯中留到咖啡的杯子中。
做完以后，老师给我们每人的杯中倒入点咖啡汁让我们品尝。我尝了尝，觉得苦死了，但渐渐地苦味变得甘甜，让我还想再喝上几口呢……
这就是咖啡，犹如人生的咖啡。
介绍一种事物说明文14
兔子是常见的饲养小动物，它的祖先是分布于欧洲 、非洲等地的野生穴兔，现在世界各均有饲养。兔还有许多品种如：比利时兔 、细毛兔，安哥拉兔等。
兔子的体毛为白色，眼睛犹如两颗闪闪发光的宝石，它的耳朵很长，能够灵活地向声源转动，听觉灵敏，而且分布于布满毛细血管，竖立时可以散热，紧贴在脊背上时则可以保暖。
兔子一般只吃白菜 、胡萝卜。兔子白天除了吃东西之外，表现安静，闭目睡眠。而一到了夜晚，则十分活跃，采食频繁，总会一群体出现在一处。而且兔子也十分胆小，当突然有响声就会戒奋逃跑。
兔子每天都要睡觉，它并不像别的动物一样，随便选一个地方就能睡，他们总会选一个安全又阴暗的地方，自己睡在一个角落里。
兔子是胎生的，兔子一胎大约可以生5～8个，而且兔子的生长也是很快的，兔子的寿命很长，从出生到死可以活上四十多年。
兔子也是生命中不可缺少的动物。大家想一想，兔子是吃草的，如果兔子减少了，那么草会越长越多，到时候走路都很困难了。
希望人类永远都能爱护它！
介绍一种事物说明文15
苹果，是属于蔷薇科大宗水果，有“水果之王”的称号，是我最爱的水果。
据了解，在两千多年前，人们就开始种苹果，常见的苹果种类有：澳洲青苹果 、美国蛇果 、红富士 、早捷 、夏绿等。
苹果有着墨绿的外皮和香甜的果肉，但你只要仔细瞧一瞧，就会发现苹果的外皮有很多像小雀斑似的黑点。却不影响它的内在。苹果含有维生素A和维生素E，此外还富有矿物质，能降胆固醇，还能防癌。但大家需要注意一点，苹果的核有微毒，其他部分都清脆香甜。在吃的时候只要把核去掉就可以了。
苹果不仅可以吃，还有许多妙用呢。例如：将苹果和土豆放在一起，土豆就可以保持新鲜；如果铁锅生锈了，把苹果和清水放进去一煮，不一会儿，锅就会清洁如新。如果你有类似困惑，可以试试哦！
吃苹果有好处也有一些禁忌。苹果不可以和饮料同食，像可乐 、雪碧 、芬达等，这样会导致便秘。另外，唐尿患者不能吃糖分较高的苹果。
实验显示，吃苹果的人要比不吃苹果的人感冒机率要低，也可以大大改善呼吸系统和肺部功能，并且还能保持肺部健康呢！
西方有句谚语叫：一日一苹果，医生远离我。可见苹果的作用有多大，我们要多吃苹果，保持身心健康，这样才有美好的未来！作者：刘思彤
关于战争与和平的资料
1. 关于战斗时的诗句
关于战斗时的诗句 1.描写战争的古诗
《从军行》 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《出塞》 王昌龄。
秦时明月汉时关，. 万里长征人未还.。
但使龙城飞将在，. 不教胡马度阴山.。
《从军行》 杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
《陇西行 》陈陶
誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人。
《凉州词 》王翰
葡桃美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
《塞下曲 》王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄城足今古，白骨乱蓬篙。
《从军北征 》李益
天山雪后海风寒， 横笛遍吹行路难。
碛里征人三十万， 一时回首月中看。
【战争】
李涉 登北固山亭
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。
居人不觉三吴恨，却笑关河又【战争】。
张祜 鸿沟
龙蛇百【战争】天下，各制雄心指此沟。
宁似九州分国土，地图初割海中流。
李洞 金陵怀古
古来无此【战争】功，日日戈船卷海风。
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。
吴融 和寄座主尚书
偶逢戎旅【战争】日，岂是明时放逐臣。
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。
韦庄 旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列…余因感
已闻三世没军营，又见儿孙学【战争】。
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。
韦庄 悯耕者
何代何王不【战争】，尽从离乱见清平。
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。
2.关于战争的诗句
关于战争的诗有：《凉州词》 、《出塞》 、《从军行》 、《十一月四日风雨大作》 、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
凉州乐舞不仅是西北乐舞的代表，也是中原王朝乐舞中的精华，被尊为”国乐”。隋朝确定的9种国乐，有七部是凉州输入的，其中《西凉乐》最着名。
2.《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。3.《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。该诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力。
4.《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。
第一首诗写大雨和诗人所处，第二首诗表明陆游投身抗战 、为国雪耻的壮志至老不衰。但是，诗人空怀壮志，却不为朝廷所重，只能“僵卧孤村”，把为国家恢复中原的理想寄托到梦境之中。
感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。5.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国 、收复失地的理想，抒发了壮志难酬 、英雄迟暮的悲愤心情。
扩展资料：
战争是一种集体 、集团 、组织 、民族 、派别 、国家 、政府互相使用暴力 、攻击 、杀戮等行为，使敌对双方为了达到一定的政治 、经济 、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。
由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。广义来说，并不是只有人类才有战争。
蚂蚁和黑猩猩等等生物都有战争行为。战争是政治集团之间 、民族（部落）之间 、国家（联盟）之间的矛盾最高的斗争表现形式，是解决纠纷的最暴力的手段，是在自然界解决问题的办法手段之一，通常被认为是原始社会才会使用的方法，由于其造成生命的消失，在现代人类社会不被认可。
战争是极端的行为，战争的产生是由主导者为了自己或者集团的利益而发起的行为，这种获取利益的行为不惜以牺牲生命为代价获得。
参考资料：
百度百科-战争。
3.关于战争的诗句
【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白 去年战桑干源，今年战葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。 【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白 虏阵横北荒，胡星曜精芒。
羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。
明主不安席，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。
兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞傍。
途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。画角悲海月，征衣卷天霜。
挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一平荡，种落自奔亡。
收功报天子，行歌归咸阳。 【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧宜山虎，手接泰山猱。酒后竞风彩，三杯弄宝刀。
杀人如翦草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。
叱咤万战场，匈奴尽波涛。归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。 【李陵咏】 唐·王维 汉家李将军，三代将门子。
结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。
旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里。
将令骄虏灭，岂独名王侍。既失大军援，遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。
引领望子卿，非君谁相理。 【老将行】 唐·王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
【兵车行】 唐·杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。
生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 【苦战行】 唐·杜甫 苦战身死马将军，自云伏波之子孙。
干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。 【丹青引，赠曹将军霸】 唐·杜甫 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南熏殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。 【杂曲歌辞·采桑】 唐 自古多征战，由来尚甲兵。
长驱千里去，一举两蕃平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。
寄言天下将，须立武功名。 【杂曲歌辞·回纥】 唐 曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。
缅想边庭征战苦，谁能对镜治愁容。久戍人将老，须臾变作白头翁。
【沙场夜】 唐·于濆 城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。
【古征战】 唐·于濆 高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。
齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。
苟非夷齐心，岂得无战争。
4.有关战斗的诗句
1 、王翰《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
2 、王昌龄《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
3 、王昌龄《从军行》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
4 、陆游《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
5.关于战争题材的诗句古诗
《春望》
唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
注释
国：国都，指长安（今陕西西安）。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。
城：长安城。草木深：指人烟稀少。
感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。
恨别：怅恨离别。
烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月 、二月 、三月。
抵：值，相当。
白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。
浑：简直。欲：想，要，就要。胜：经受，承受。
簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。
扩展资料
《出塞二首·其一》
唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文
依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
注释
但使：只要。
龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。
不教：不叫，不让。教，让。
胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
6.关于斗争的诗句
从 军 行 （选一） ★
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 （选一） ★
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行 （选一）
唐·王 维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军
唐·岑 参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲 ★
唐·卢 纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
少 年 行 （选一）
唐·令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
夏 日 绝 句 ★
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
牡 丹
宋·陈与义
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
示 儿 ★
宋·陆 游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
州 桥
宋·范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。
初入淮河 （选一）
宋·杨万里
船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。
题 临 安 邸
宋·林 升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
南 安 军 ★
宋·文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。
至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄
元·虞 集
江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。
题郑所南兰
元·倪 瓒
秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。
望 阙 台
明·戚继光
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。
马 上 作 ★
明·戚继光
南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。
榆 河 晓 发
明·谢 榛
朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。
渡 易 水
明·陈子龙
并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。
海 上 （选一）
清·顾炎武
日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。
出师讨满夷自瓜州至金陵
清·郑成功
缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！
秣 陵
清·屈大均
牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。
漫 感
清·龚自珍
绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
7.关于描写战争的诗句
诗句：
1 、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2 、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3 、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4 、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5 、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6 、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7 、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8 、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9 、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10 、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11 、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12 、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
8.有关战争的诗句有哪些
1 、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2 、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3 、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4 、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5 、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6 、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7 、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8 、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9 、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10 、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11 、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12 、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
9.关于战争的有名诗句大全
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之ؤ 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！ 出塞. 王昌龄. 秦时明月汉时关，. 万里长征人未还.. 但使龙城飞将在，. 不教胡马度阴山.. 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人.《燕歌行》：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼.男儿本自重横行，天子非常赐颜色.撞金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间.校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山.山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后.少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首.边风飘摇那可度，绝域苍茫更何有 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋.君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军. 凉州词 王翰 葡桃美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回. 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀. 平沙日未没，黯黯见临洮. 昔日长城战，咸言意气高. 黄城足今古，白骨乱蓬篙. 从军北征李益 天山雪后海风寒， 横笛遍吹行路难. 碛里征人三十万， 一时回首月中看. 杨炯的《从军行》：烽火照西京，心中自不平. 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城. 雪暗雕旗画，风多杂鼓声. 宁为百夫长，胜作一书生. 白雪歌送武判官归京 作者：岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处 战城南 去年战，桑干原. 今年战，葱河道. 洗兵条支海上波，放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作，古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处，汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死，败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠，衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽，将军空尔为. 乃知兵器是凶器， 圣人不得以而用之. 前出塞九首 戚戚去故里， 悠悠赴交河。 公家有程期， 亡命婴祸罗。
君已富士境， 开边一何多？ 弃绝父母恩， 吞声行负戈。 出门日已远， 不受徒旅欺。
骨肉恩岂断？ 男儿死无时。 走马脱辔头， 手中挑青丝。
捷下万仞冈， 俯身试搴旗。 磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。
欲轻肠断声， 心绪乱已久。 丈夫誓许国， 愤惋复何有？ 功名图麒麟， 战骨当速朽。
送徒既有长， 远戍亦有身。 生死向前去， 不劳吏怒嗔。
路逢相识人， 附书与六亲。 哀哉两决绝， 不复同苦辛！ 迢迢万里馀， 领我赴三军。
军中异苦乐， 主将宁尽闻？ 隔河见胡骑， 倏忽数百群。 我始为奴朴， 几时树功勋？ 挽弓当挽强， 用箭当用长； 射人先射马， 擒贼先擒王。
杀人亦有限， 列（一作立）国自有疆。 苟能制侵陵， 岂在多杀伤？ 驱马天雨雪， 军行入高山。
迳危抱寒石， 指落曾冰间。 已去汉月远， 何时筑城还？ 浮云暮南征， 可望不可攀。
单于寇我垒， 百里风尘昏。 雄剑四五动， 彼军为我奔。
虏其名王归， 系颈授辕门。 潜身备行列， 一胜何足论？ 从军十年馀， 能无分寸功？ 众人贵苟得， 欲语羞雷同。
中原有斗争， 况在狄与戎？ 丈夫四方志， 安可辞固穷？ 九咏寄从兄湛之塞垣（并序） 兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风 、越石之志。以骠骑从袁督师死于边。
边风 地角寒初敛，天歌云乍飞。大旗危欲折，孤将定何依？ 送雁侵胡月，惊霜点铁衣。
可能吹妾梦，一为达金微？ 边月 秦时一片月，万古照边州。白动狼烟塞，寒生驿火楼。
关山和泪到，圆缺及乡愁。盈手梅花色，难将寄陇头。
边尘 紫塞三关隔，黄尘八面通。胡笳吹复起，汉月照还空。
杂沓仍随马，萧条暗逐风。将军休拂拭，留点战袍红。
边角 片角吹残夜，雄关铁锁开。古城连堞响，奔马踏霜回。
玉塞降羌泪，天山旅雁哀。何人闻此曲，不上望乡台？ 边笛 吹笛上高城，城秋月正明。
胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。 沙柳愁中折，梅花梦里惊。
徘徊三五弄，肠断忆南征。 边雁 候雁发金河，纷纷带雪过。
阵连关月小，声断塞风多。 高举愁梁稻，低飞怯网罗。
羽毛非敢惜，书礼奈君何！ 边马 天马应星晨，金羁虎豹茵。骄盘春草短，叱拨桃花新。
窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。百战交河道，功成还与人。
边柳 叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。 岁岁愁扳折。
依依绾别离。故园有奇树，日夜忆连枝。
边草 王孙去不返，马足共车轮。万里连天色，终年出塞人。
几经金海雪，不见玉关春。独夜寒塘梦，相思愁白苹。
江城子 平沙浅草接天长。路茫茫，几兴亡。
昨夜波声，洗岸骨如霜。
关于中秋节的故事有哪些
编辑本段战争与和平－小说介绍
【小说】–引言
托尔斯泰卷秩浩繁的长篇小说。场面浩大，人物繁多，被称为“世界上最伟大的小说”，成就非凡。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。 这部卷帙浩繁的巨着以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思— —在这幅画里都应有尽有。”作者对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体 、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。 这是托尔斯泰创作的第一部卷秩浩繁的长篇小说。 作者把战争与和平，前线与后方 、国内与国外 、军队与社会 、上层与下层连结起来，既全面反映了时代风貌，又为各式各样的典型人物创造了极广阔的典型环境。作者对人物的描写形象既复杂又丰满，常用对比的艺术方法来表述，体裁在俄国文学史上是一种创新，也超越了欧洲长篇小说的传统规范。
【小说】–作者简介
列夫·托尔斯泰（Л.Н.Толстой，Lev Nikolayevich Tolstoy， Leo Tolstoy，1828—1910），19世纪俄罗斯文学写实主义的代表作家，公认的最伟大的俄罗斯文学家，《西方正典》作者 、美国着名文学教授兼批评家哈洛·卜伦甚至称之为“从文艺复兴以来，惟一能挑战荷马 、但丁与莎士比亚的伟大作家”。对文学拥有“狂恋式爱情”的托尔斯泰，是俄罗斯文学史上创作时间最长 、作品数量最多 、影响最深远 、地位最崇高的作家，重情节 、重典型 、重写实 、重批判的文学时代，在他笔下达到巅峰。长篇巨着《战争与和平》 、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。百年来，他的作品被译为各国文字，销售量累积超过5亿册，是大师中的大师。
《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名着和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的小说”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。
《战争与和平》是一部宏伟巨着，它以战争问题为中心，以库拉金 、包尔康斯基 、劳斯托夫 、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。
【小说】–内容简要
1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。
赴宴的有宫廷官高位重的伐西里王爵和他漂亮却行为不端的女儿美伦，还有个头高大健壮的年轻人彼尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。彼尔是莫斯科着名贵族别竺豪夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。
此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子和妹妹玛丽再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。
彼尔回到莫斯科，他继承了别竺豪夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚伐西里早就窥视别竺豪夫家的财产，本想通过篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢彼尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿美伦嫁给彼尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。彼尔发现了妻子与好友多勃赫夫之间的暧昧关系，他与多勃赫夫进行搏斗，并幸运的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的熏陶，接回了妻子。
当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉沙正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。
一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。
一八零九年春天，安德烈·保尔康斯基因贵族会之事而去拜托罗斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜达莎深深地吸引了。但由于秃山老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而 后，安德烈·保尔康斯基即出国去了。但是，年轻的娜达莎无法忍受寂寞，且经不起彼尔之妻爱伦的哥哥阿纳托尔的诱惑，而擅自约定私奔，因此，与安德烈·保尔康斯基的婚约即告无效。
一八一二年，俄 、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜达莎方能能于伤兵中发现将死的安德烈·保尔康斯基。她向他谢罪并热诚看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。
彼尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破 仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻爱伦于战火中，仍继续其放荡行为，最后，因误服堕胎药而且死亡。
几番奋战后，俄国终于赢得胜利，彼尔于莫斯科巧遇娜达莎，两人便结为夫 妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚，而组成一个幸福的家庭。
【小说】–精彩语句或段落
1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳
2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。
7生命 、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心
9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
10帝王——是历史的奴隶。
11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理 、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理
12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚 、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的 、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人 、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
13“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？
14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
15历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律
中秋节的介绍~~
1 、嫦娥奔月
远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
2 、吴刚折桂
相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。
这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。
3 、玉兔捣药
嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
4 、月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
扩展资料
中秋节的寓意
1 、和谐。中秋佳节阖家团圆 、邻里和睦 、阶层和合 、社区安定 、民族团圆 、家国和谐 、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
2 、团圆。“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。
3 、感恩。中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
参考资料来源：百度百科-中秋节
中秋简介
中秋节是我国的传统佳节，与春节 、端午 、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日 、秋天祭月的礼制，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书；直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”；中秋节的盛行则始于宋朝。节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季 、八月，故又称“秋节” 、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节” 、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜 、月下歌舞觅偶的习俗 、是古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中秋由来
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟 、仲 、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节” 、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国汉族三大节日（春节 、端午 、中秋）之一。
中秋传说
嫦娥奔月
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面 、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂 、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
吴刚伐桂
抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断的砍下去 。
玉兔入月宫
相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸 、猴子 、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。
玉兔捣药
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姊妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！
玄宗漫游月宫
在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
各地月饼的传说
月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。
中秋习俗
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日 、夏至祭地 、秋分祭月 、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛 、地坛 、月坛 、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月 、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜 、祈求与世俗的情感 、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚 、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七 、八尺，短者二 、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张 、元宝等一并焚之。”
兔儿爷
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲 、身披戢袍的 、也有背插纸旗或纸伞 、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父 、或是缝鞋 、卖馄饨 、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮 、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼 、后门鼓楼前 、西单 、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭 、儿童之间进行的。
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯 、蛋壳灯 、刨花灯 、稻草灯 、鱼鳞灯 、谷壳灯 、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州 、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯 、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯 、南瓜灯 、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯 、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔 、烧瓦塔 、烧番塔）的游戏，在江西 、广东 、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
舞火龙
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练 、教练 、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
少数民族的祭月拜月习俗
在少数民族中同样盛行这祭月 、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀 、野鸡，猎取节日野味。姑娘 、媳妇们忙着到湖边 、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”；广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。
藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄 、祭月。相传是为了纪念一个聪明 、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。
德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔 、送茶订下婚约。
阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。
苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬 、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。
中秋食俗
中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼 、宫饼 、月团 、丰收饼 、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃 、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”
清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁 、核桃仁 、瓜子仁和冰糖 、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京 、津 、苏 、广 、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月 、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼 、探花，游戏取乐。
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