《大多数》之子欲养成就达成方法分享，大多数是一款国产角色扮演游戏，其中有大量的成就可以达成。很多小伙伴可能还不清楚子欲养成就怎么玩吧，本篇将为大家带来大多数子欲养成就达成方法分享。一起来看看吧，希望能帮助到大家。
1 、子欲养成就达成方法分享
子欲养是游戏中一个比较麻烦的成就，成就描述为:树欲静而风不止，万幸的是，子欲养，亲仍在。
2 、成就玩法
1.需要你去仓库干大件搬运，多干俩天就会认识老沙。
2.然后等俩天去锻炼区锻炼能再次遇见。
3.之后去一趟公园，不需要干啥，等到晚上你们会发信息，他会找你喝酒。
4.剧情结束就完成了。
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“如今社会，子欲养而亲不待，是人生一大悲哀”这句话你怎么看？
子欲养而亲不待的意思是什么
子欲养而亲不待选自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
附译文
孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里并非有丧事，为什么哭得如此悲伤呢？”
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一：我的志向高远，却因利益去辅佐奢华的君王，这是过失之二：和朋友交情深厚却因小事和他绝交，这是过失之三。树想静止不动，风却不停息的吹；子女想要赡养亲人，亲人却已不在！逝去就永远追不回来的是时光；过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动，枯槁而死。子欲养而亲不待的意思
孔子说：“同学们应引以为戒，经历过这件事，足以让人知道该怎么做了。”于是，孔子的学生十人中有三人辞别回家赡养双亲。
用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。此误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
大家好，我是精彩点评，非常高兴可以和各位小伙伴共同解答问题：
在理解这句话之前，我们不妨先了解下这句话的出处，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷二·致思第八》；另外《韩诗外传》卷九（汉朝韩婴编著的今文经学著作）里也有这句话， 大概的意思就是树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶；子女想赡养父母尽孝，父母却已离开人世。
我认识一位朋友，因为早早就远嫁外地很少回家，有一次她回家的时候，却发现年老的母亲走路一跛一跛的，起初她也没哟在意，因为母亲本来腿脚就不是很好，但是突然有一天传来噩耗，母亲跌到去世，当处理遗体的时候才发现，母亲由于年纪大了，无法弯腰剪自己的脚指甲，导致指甲长进了肉里，深深的嵌入进去，造成流血，流脓。
我们无法判断是不是因为这个原因导致其母亲跌到去世，但是深深的悔恨已经埋藏了在我这位朋友的心里，每次当她提起到母亲的时候除了后悔似乎体会不到其它的 情感 ，但是就算再后悔又有什么用呢，母亲已经去世多年，再想挽回也无济于事。
人一生中，每天都忙忙碌碌生活着，想停底脚步，但没办法停止时光的流逝，作为子女应该及时孝养父母，不要等到父母年老色衰不在人世再来孝养。
我认为最简单的方法还是尽自己最大限度的去多陪一陪父母，有时间给父母洗洗脚，多带父母去检查检查身体，周末的时候不要光顾着自己多带父母出去转一转散散心，不要在这件事情上形成拖延症，想到就要做到，做到就要做好。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。 尽孝要趁早，为人子为人女的我们，曾经是否也充满豪情壮志的在父母面前这样许下诺言，等我长大后要好好报答你们，可是真正做到的又有几个呢？等你真的长大了，父母也已经老了，而你也有了自己的家庭，曾经以为可以使父母成为天下最幸福的父母，却不知人生其实很短暂，好多事情都还来不及做，便以走完了一生，趁着现在父母还在，多陪陪他们吧！莫让将来的自己后悔！
以上就是我对““如今 社会 ，子欲养而亲不待，是人生的一大悲哀”这句话你怎么看？”的看法，很高兴可以在这里和大家进行分享，我是精彩点评，感谢大家！
记得那是06年，我刚毕业出来工作的时侯，爸爸就确诊了心脑血管病，具体病情就是血脂高、血管狭窄、心脏衰竭。更严重的是，心脏的两条主动脉血管已坏死、脱落，造成身体供血严重不足。按医生的话说，爸爸的身体已是日落西山，已失去了做心脑血管支架搭桥手术的意义，只能做一些保守治疗，剩下的只能看造化，看天命了。
我家是农村户口，妈妈每天在家辛苦务农。爸爸倒是争气，年轻时期发奋读书，最后考上了中专。那时是八十年代中期的农村，可是了不得的大事件。从村大队广播大喇叭听到这则消息时，村里人都沸腾了，我家也成了欢乐的海洋。
中专毕业后，爸爸得以分配了工作，成了国企的一名小领导，当然了，爸爸再也不用下田务农，成了‘铁饭碗’领工资的一员。
由于上班的地方离家里很远，加上那时交通的不便利，爸爸其实很少回家。那时候其实工资不高，因为我们家是大户嘛，我爸下来有三个叔叔，虽然彼此分了家，都已成家立室，但爸爸回来一次不能空手，总得带点省城特产、或者瓜果之类的，回来经过村上的圩市，还得去猪肉档割几块五花肉，这才敢踏进家门口，把东西分给爷爷奶奶，以及几房叔叔。
在那个年代，这些东西都是稀缺品，花费自然是不少的，每回家一次，爸爸都跟别人得借两月工薪，才能应付了事。回去上班以后，爸爸总得勒紧裤头带几个月，才能把欠钱还清。这对于嗜酒如命的爸爸来说，是极其难受的体验。
所以，爸爸很怕回家，每年都要到过年才回家一次。就是这样，给了爸爸放飞自我的机会。
爸爸嗜酒，而且豪爽好客，从不孤独自酌，总是喊上单位相熟的同事一起，炒几个小菜，就在单位里宿舍院子里喝将起来。爸爸最辉煌的记录是:买了三斤白米放单位宿舍，一个月吃不完，最后还蛀了虫，那他平常吃的喝的是什么，不言而喻。
那时侯的爸爸，体型肥胖，红光满面，短袖白衣束腰，再梳个大背头的话，蛮像个‘款爷’的。但过度放纵的饮食习惯，也慢慢侵蚀透支着他的生命。
接下来时间来到06年，爸爸因为身体突然不适，到了医院检查，才得知患了心脏病，而且之前没有一点征兆。医院说，那是因为爸爸心脏的主动脉断裂、脱落，心脏失去了最主要的供血通道，只靠一些毛细血管供血，才能勉强维持生命。
医生说:爸爸的时日无多了，要有心理准备。
病痛是个恶魔，它才不会管你愿不愿意，毫无礼貌地，不打一声招呼就来了。而且，没有任何办法将它赶走。
爸爸的身体每况愈下，医院-家里-医院，如此往返的折腾，每次爸爸住院，都让家里人提心吊胆，生怕这里最后一次。
其实，爸爸并不是个好爸爸，小时侯，他总是不回家，省下给我买糖的钱拿去买酒，和他父女感情也不见得好；他总是对外面的人热情好客，对家里人脾气暴躁；而且，他冷落了妈妈而从不自知自省。
但是，他是我爸爸呀，他就是我爸爸呀!
所以，每一次住院，我都特别珍惜和爸爸相处的时光，爸爸也没有平时的精神气，说话倒是显得软声细气，让人听了忍不住难过的那种软声细气。
我和爸爸说了很多心里话，家庭、亲人、人生际遇等无所不谈，我还要求爸爸，等我嫁人生了娃帮我带外孙。
爸爸你要长命百岁呀！
一年后，爸爸终于还是挣脱不了生命的审判，停止了呼吸，永远地离开了我们。子欲养而亲不待-犹如揪心切肤。
如今的 社会 ，是一个经济飞速发展，网络无国界的时代，大家的生活也发生了很大的变化，就比如出国留学已成了一个 社会 常态，不管你是公派还是自费，只要你够格，有钱就行。甚至有人为了别国的国籍出国生子。
现在的小孩从小就被各种培训特长、补习占据了大部分时间，美名曰不让孩子输在起跑线上。
农村的孩子希望能去大城市闯，大学生希望去镀金，等等这一切的现象都是为了赚取更多的资本，所以迫使他们背井离乡，远渡重洋，离开父母家人。
在拼搏的路上，需要付出的太多太多，也包过不能陪伴在父母的身边。再一个由于代沟的原因，现在更多的父母不愿意和孩子住在一起等等。这一切的一切不再是个类，而是普遍存在的现象，年轻人的思想发生了改变，老人们也已经接受了这一现实。
孩子要长大，父母要老去，养老尽孝也成了人们常常谈起的话题。
听到过好些空巢老人在家里孤独的离世，甚至有些尸体腐烂。想想是何其的悲哀，难道这就是为人子女应尽的孝道吗？羊羔跪乳，乌鸦反哺。更何况我们是人，父母含辛茹苦的把我们养大，难道我们不应该好好为他们养老送终吗？
子欲养而亲不待。作为子女，不是说我们要天天陪在父母的身边，只要有心，电话的问候、常回家看看，陪父母吃顿饭等等，这些都是我们作为尽孝的一种方式。不要说我现在很忙，等我忙完这阵就回去，这些都是借口，所以说趁父母还健在的时候，抽出一些时间来常回家看看，陪陪父母，吃顿饭，聊聊天。我认为这也是一种尽孝。
子欲养而亲不待，是人生的一大悲哀。我认为有人性的原因，更有教育的结果。
原文：
春晖亭为榉川子赋
宋 · 王奕
昔人念亲心何如，喻彼百草蒙春晖。
一川含绿草方长，满地落红春已归。
草欲报春春忽改，子欲养新新不待。
嗟哉物尔人亦然，对草无言泪如海。
阳春有脚还复来，今年花谢明年开。
慈亲一去不复见，画图空写春风面。
榉川有子思报亲，结茅竹亭留白云。
亲恩难酬春易过，独倚栏干怨春暮。
寄言孝子须惜时，流光暗促亲颜移。
春盘荐脆须及早，莫待酒浇坟上草。
看到楼主讨论的话题，感触颇多。
我的个人看法，依然是两面性。
一、有时候也会类似楼主表达的伤感，我们这一代，80后90后的父母，他们是50后60后70后，有的吃过很多苦，砍柴，割草，喂牛，喂猪，种田，交公粮等等，他们那一代没有我们这一代的条件好，但他们也有他们的快乐。作为子女的我们，希望自己有所成就，给予父母兄弟姐妹更好的生活条件和质量，但我们在长大在成长，父母正在老去，有的人说，赚到钱
，就给父母一个好的生活，长期在外奔波，一年回家次数屈指可数，多年以后发现，父母已经两鬓斑白，皱纹满脸。原来我们的陪伴时那么的少，黯然神伤。
二、大自然的规律就是一代又一代的迭代更新。人会老去逝去，就像植物一样，春去秋来，草木重生，草木依然是草木，但已不是当初那颗。父母辈的老去是必然，我们老去是必然，能做的就是当下和未来，当下珍惜身边人，我想，做到足够的陪伴，就是对父母最好的“养”。
三、有很多人是无法经常陪伴在父母身边，甚至无法陪伴在孩子的身边，所以才有很多的留守老人和儿童，当今 社会 ，金钱不是万能，没有金钱很多事情你做不了，生病要看医生，吃饭要买米菜，住要房，穿要衣，行要车。所以，只能外出找门路赚钱，搬起砖头，你无法同时拥抱你的孩子和爱人，放下砖头，无法给予父母伙食费，很残酷的现实，但看我们以什么样的心态去平和。
四、父母的老去是必然，我们也会伤感，我们会老去，我们的孩子也会伤感，没有谁能避免。还是那句话，珍惜当下，珍惜身边的亲人和朋友。做我们最好的自己。
这句话最开始知道是在上初中的时候，语文老师通过一篇课文引出的一句话。当时老师念得时候非常沉重，作为少年的我们丝毫不能理解这个中年老男人（老师三十多岁吧，对于我们十二三岁的年纪来说已经很老了）的哽咽。也许当年他已经经历了亲不在，所以才能对这句话这么的感同身受。
作为标准的八零后，我从小就过着父疼母爱的生活，虽然我是家里的老大（下面还有一个妹妹），但是家里的宠爱对我明显要比妹妹高很多很多，有好的东西，先让我挑，从来不穿别人的旧衣服，全是买新的。我妈妈说我善妒，从小就想贪占父母所有的爱。
长大结婚后，每次回娘家都是爸爸妈妈做饭，不是我不想做，而是在爸爸妈妈的心目中，我还只是那个养尊处优的小公主。
去年，我的姑父去世了，我第一次感到了可怕，第一次经历父辈人的离去，突然发现爸爸的腰杆没有以前挺拔了，妈妈也是半头的白发，曾经我的靠山，都已经老了，而我，却依然躲在他们的怀抱中不肯长大。
还好，现在还不算晚，从现在开始吧，爱父母的每一天！
谢谢！
完全认可并理解这句话的深刻含意。
我的母亲终于没有跨过“七十三”岁这道坎，安详的躺在我的怀里闭上了眼睛，终于我与母亲天地两隔，那是怎样的一种撕心裂肺的锥心之痛！
百善孝为先！
母亲在世时，因糖尿病综合症引发尿毒症，需长年在家透析，我去医院找护士学习腹透方法在家给她透析。
母亲很胖卧床几年，我找修鞋铺用腰带钉在椅孑上扛她下楼晒太阳(那时没电梯)，每每身上都是淤青。
母亲爱吃贴饼孑我换着样的给她烙。
母亲没病前喜欢看京剧，长安大剧院有着无数次我陪伴她的足迹。
母亲喜欢 旅游 ，泰山，北戴河，祖国的大好河山留下了母女多少的美好回忆。
我对母亲的孝顺，无论在单位，社区，还是在医院得到了所有人的认可，人人对我竖大拇指。
但是，直到今日，我不敢想母亲，因为每每想起母亲都会因太多的遗憾而不自觉的落泪。
为什么没带她去国外旅行？
为什么她因糖尿病后背常痒我没有尽量多的给她挠背？
为什么她不认可我的婚姻而我不听她的话？
为什么我要更多的伺候她而她却不给我机会了？
为什么？为什么？太多的为什么了。
这就是“孑欲养而亲不待，是人生最大的悲哀”这句话的切身感受。
感触很深！
“子欲养而亲不待”这句话是孔子说的,出自汉·韩婴《韩诗外传》。意思是子女想报答父母时，可父母已经不在了。别让孝心迟到，别让父母久等！
我父亲去世六年了，直到今天，我依然不能释怀，每每睡梦中醒来，泪流满面，想父亲了，亏欠他太多太多……
年轻时不懂距离的伤感，嫁到距离家乡1200公里以外的广东，工作忙，距离远，回一次家不容易，各种借口让回家次数越来越少，总想着等日子好过些了再回去，偶尔回一次家也是匆匆忙忙，现在想想如果时光可以重来，我一定不嫁这么远，一定会待在父母身边，多陪陪他们。
听母亲说，父亲去世前已经住进医院几次，每次都不让兄嫂告诉我，说我忙，回家路费又贵，直到最后一次住进重症监护室，父亲是二级呼吸衰竭，全靠呼吸机续命，当时已经说不出话了，拉着我妈的手，在她手心写了我的名，老人可能有预感，想在临终前见我最后一面，妈妈这才打电话通知我，匆匆回家也就见了父亲几面，重症监护室每天只有二十分钟探视时间，每次我都强忍泪水，父亲艰难抬手示意我不哭……
那些年打给父亲的钱，一分都没动，幇我另外存了一个帐号，父亲有退休金，平时省吃俭用，他说我嫁得远，帮不了我什么，尽量让我省点心，不影响工作家庭，有急用时，那笔钱也能帮补点。
现在想想，年轻时是多不懂事，父母一辈子为我们的成长忧愁，为我们的婚姻担忧。幸福的日子才刚刚开始，父亲却不在了，这些遗憾只能眼睁睁地看它淹没在时光的尘埃中而无能为力，而我也将备受良心谴责。父亲去世后，这几年不论多忙，我都会尽量抽空回去看望母亲，几乎每天都会电话聊天，尽量弥补以前亏失的爱。
孝敬父母最好的方式，不是给他们多少钱，而是抽出时间多点陪伴，因为你永远不知道明天会发生什么，把握好现在，尽自己本分照顾关心他们，别给自己留遗憾！孝顺要趁早，再难再穷，再苦再累，都要善待父母！
时值清明节，天寒山路泥泞，扫墓之人络绎不绝，对逝去的亲人的祭奠仪式很浓厚。
清明节前一天，我和弟弟去扫墓，我跪在坟前说我们弟(姊)妹都亏欠爸爸很多。其实我对逝去的父亲负罪感最强烈。我在姊妹四人中收入最多、负担最轻，最应该对父亲尽孝，让父亲生活得舒适、安逸，可我没有尽力。曾经我以为父亲的身体尚好，能活七十六岁以上，我还有时间孝敬父亲。在父亲七十岁那年，查出患了肝癌，县中医院医生预言还能活九个月。在省城大医院复查，大夫说如果家里经济不怎么好就不必做手术了，也不需治疗了。我们接受了大夫建议，但父亲离世后我后悔不已，为什么不尽最大努力延长父亲寿命？父母一生辛勤劳作，节俭过日，没过过享福、安逸的生活，再累再苦也不吭声，只为给子女创造尽可能好的生活。同村同龄孩子中，我姊妹过得算好。在农村不热衷供女孩子读书的年代，父母供我到大学毕业。我结婚的时候，家里做生意失败，没有任何收入，不知从哪儿借来500元作陪嫁。我父亲在去世前三个月知道了自己的情况，也伤心不已，但从不抱怨，不发脾气，自己吞下悲伤，饱受煎熬，多么可爱可怜的父亲！那时，我希望用我的余生换来父亲多活几年，让他也能享受人间清福和安闲。八年过去了，想起父亲吃的苦、受的穷、离世前的煎熬绝望，以及我们的淡然，我都泪奔并厌恶自己。也因此我对“子欲养而亲不待”的感受深刻，也不敢期待孩子对我要多好。劝父母还在之人，宁亏待自己，别亏待父母。
作为一个出生在农村，生活在城市的打工者，我非常赞同这句话。犹记得2004年，我到城市读大学，父亲送我到学校的情景，至今16年，在家陪父母聊天、干活、吃饭的时候每年都相当少，现在一年到头回家的时间也不足一个月，今年回家过年才发现父母已经老去。在城市打工12年，每天兢兢业业，唯落得一个温饱而已，本打算将父母接到城市一起生活，但父亲来了一个星期后，再也不想来了。来到城市的父亲，与这个城市生活格格不入，超市、农贸市场买菜不习惯，小区、公园里找不到能聊到一起的人，在家只能看看电视，自己熟悉的大山，果园，黄狗都不在，总感觉不舒服，住了一星期，精神不振，急匆匆的和我说要回去，直到这是，我才明白，父亲一辈子的农民，临老了他及不愿再到城市适应新的生活。对此，我感到悲哀，哀叹我在城市努力的时候，忘记了默默支持我的他们；哀叹我这辈子可能再也回不到农村陪他们了，尽管那有我的牵挂！更为我们这一代农村出来的游子悲哀，小时希望读大学到城市生活，不用再受种田的苦，等到大学毕业到城市打工，才发现，城市的苦苦进灵魂里。当我在城市生活多年，我才发现让我魂牵梦绕的地方一直是那心安的小山村，可惜，那是我回不去的故乡，是的，余生再也回不去了……
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