家宴是目前最新版本中七国之乱剧本会接触到的玩法内容，要求就是安排好每个人的座位，没安排好则会引来其他人的不满，必须更加要求妥善布置，说是这么说，实现操作起来倒是很困难。不了解这方面知识的玩家，布置起位置来难免遇到一些问题，这次家宴是剧本走向的关键点，将影响结局的变化，可借此拉拢藩王，不满值到达一定程度，就会有人造反叛变了，实在不知如何布置座位的玩家，可参考下方的思路来安排，完美控制在一个最佳地方，想造反都难，接下来为大家介绍一下无悔华夏七国之乱家宴排座攻略。
无悔华夏七国之乱家宴排座攻略
【家宴条件】
家宴初始条件要求威望在80以上，第一次开始家宴，之后的家宴是在每一年都会有一次（前提：不会叛变）。
【家宴攻略】
1、每隔一年大汉势力即可开启家宴。
如果我们是大汉势力，除去吴王，各地的藩王都将会赴宴。在开宴前， 也可以点选等候区的藩王，放置在席位上。
如果我们是藩王势力，则会被邀请参加家宴（包括吴王），在开宴前， 也可以根据天子对你的警惕值安排藩王的座位。警惕值影响家宴中你可以安排的座位数量，可以在匈奴劫掠大汉时，成功贿赂或驱赶匈奴，能降低五点天子对你的警惕值，也可以通过实行相关政策等方式控制。
2、依照离天子的远近，席位共有6种（中轴对称），具体效果如下：
首排上座：不满值-15，若不满值<40,其他同列藩王不满值-10
一排次座：不满值-10
二排首座：若不满值>60，不满值+10
二排次座：若不满值<50，邻座不满值+10
三排首座：若不满值<40，相邻藩王不满值+10
三排未座：不满值+15
3、不满值小于30的藩王，会尝试孤立相邻的藩王。不满值高于70的藩王，会尝试拉拢相邻的藩王。当一个藩王被所有相邻藩王，发起了相同的行动，在家宴结束后，该行动生效。
如果被孤立，则接受削藩，进献一座城给朝廷且不满值+20;如果被拉拢则不满值+10。
4、相邻影响水平方向和垂直方向，不影响斜向。且左右两个半区不相邻。同时，在叛乱发生后，家宴也将不再开启。
中原地区指哪里?
问题一：中国中原地区指的是哪个地方? 一般使用中原地区称谓，常指“黄河中下游地区”，以河南省为主体，包括河北省南部、山西省南部、山东省西部、江苏省西北部、安徽省北部的部分地区。
问题二：中原地区指哪里 现代中原地区称谓一般使用广义的大中原地区，即“黄河中下游地区”，以河南省为中心，涵盖周边河北省南部、山东省西部、江苏省西北部、安徽省北部、山西东南部等广大地区；中原地区自古以来就是主导整个中华文明发展的核心地域，不但是中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心所在地，同时又是华夏民族早期形成和居住的地方，也是今天绝大部分中国人的祖居之地。
狭义中原一般专指河南省。河南又名“中原”和“中州”，在历史上还曾被称为“中国”、“中土”，历史悠久，文化底蕴深厚。史学界普遍认为河南对于整个中华民族的历史和发展起到重要决定性作用。而河南也是自三皇五帝到北宋中国长期的政治、经济和文化中心所在地之一。河南是中华文明和中华民族最重要的发源地之一。4000多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称“豫”；之后有“中州”和“中原”之称。中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在黄河中游地区，从中国历史上第一个王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周（成周洛邑）、东周、西汉（初期）、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多个朝代在河南定都。中国八大古都，河南一省就有四个，分别为十三朝古都洛阳、七朝古都开封、夏商故都郑州、殷邺七朝古都安阳，同时还有六朝古都商丘，南都帝乡南阳，曹魏故都许昌等古都。不过河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区，很多民族、种族、国家为了争夺中原地区的控制权，逐鹿中原。在历史上的不同时期，大批大批的中原人士为了逃避战乱而迁往异域他乡，这极大地促进了祖国很多地方的开发和中华文明的传播。中原地区是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。
问题三：中原指哪些地方 狭义的中原指今河南省一带；
广义的中原或指黄河中、下游地区，或指整个黄河流域。
户原是“北起并州上党，西届司州弘农，东达扬州淮南，中至新蔡、安丰。”这个范围主要是现在的河南，还包括山西南部，江苏西部及安徽西北部少数地方。
“客家之源在整个古中原地区，具体说长城以南、长江以北的辽阔地带。”这样说来，上面所说的中原，那就是个“小中原”了，客家先民在900多年的三次大迁徙，“他们途中经过除河洛地区”之外的其他辽阔地区。受到秦陇文化、燕赵文化、晋赵文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化的多元影响。“可见“古中原”地区多么地广阔。
问题四：中原包括哪些地方 从历史和古籍上来看，广义的中原地区专指黄河中、下游地区。
当代中原的含义较之古代有所缩小，特指河南大部及毗邻地区。
黄河中游地区：山西大部、陕西中北部、河南中西部
黄河下游地区：河南东部、河北中南部、山东西部
历史上的中原地区界限范围：
北界晋北、陕北、冀北一带，
南至秦岭-伏牛山、皖北、苏北一带，
东到鲁西，
西至陇东，天水一带
其核心是以晋、陕、豫三省为中心的，这一被考古和历史文献所证明。
中原地区古都荟萃，尤以长安、洛阳、开封为盛，明缪希雍《葬经翼》曾提到：关中长安者,天下之脊,中原之首也。河南洛阳者,天地之中,中原之粹也。
历史古籍上对于中原的界定范围：
北界――――――――太原（中原北门）、张家口野狐岭、北京以南的河北地区
金《过晋阳故城书事》：“中原北门形势雄，想见城阙云烟中。”（晋阳即今太原）
《明实录・永乐十四年》：“伏维北京，南俯中原。”
元《岭北行》：“中原南北限西岭，野狐高出大庚顶”（西岭指大马群山，野狐即张北境内野狐岭）。
南界――――――――秦岭-伏牛山
《出师表》：“北定中原，还于旧都。”（蜀国位于秦岭之南）
东界――――――――淮安
《登楚州城》：”此去中原三里许，一条玉带界天横。“（楚州，今江苏淮安）
西界――――――――甘肃陇南、天水，宁夏固原、陕西榆林
《三国演义》：“蜀兵已到祁山，入寇中原，卿安忍坐视乎？“（祁山位于陇南、天水一带，兵临祁山即意味着入寇中原）
明《名山藏》：“陕西三，中原门户也。”（明三镇为今陕西榆林、宁夏固原等三边镇）
问题五：在古代中原地区指的是那几个省 一般认为，古代中原系指黄河中下游地区，华夏族部落集中分布的区域，中心是古豫州。随着华夏民族的大融合，以及华夏文化或周文化的扩展而有所蔓延。居住在黄河中下游地区，文化较先进的华夏族自视文明，自称中国，以别于四夷。一些夏、商时期尚属夷蛮狄的周边地区，随着华夏文化的传播，成康之世的分封，也纳入中原文化区。实际上两周时期的中原地区除了今河南省外，主要还包括陕西、山西、河北、山东等省的部分地区。
现代一般使用中原地区称谓，狭义上主要是指河南；广义上指“黄河中下游地区”，包括：
河南
河北省南部
山西省南部
山东省西部
江苏省西北部
安徽省
湖北省北部地区
问题六：古代称中原 是指现在的哪些地区 以河南省为中心，包括周边河北省南部、山东省西部、江苏省西北部、安徽省北部、山西东南部等广大地区。如下图
问题七：中原指的是什么地区 中原”一词有狭义与广义之分。一般指狭义的中原，即专指河南省。广义的“中原”是以河南为中心，向河南临近省份的部分地区渗透的一个广阔区域。《辞源》解释“中原”云：“狭义的中原，指今河南一带。广义的中原，指黄河中下游地区，主要是河南省。”中原自古以来就是主导整个中华文明发展的核心地域，是中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心所在地。
中原一般专指河南省。河南又名“中原”和“中州”，在历史上还曾被称为“中国”、“中土”、“华夏”和“神州”，历 中原河南史悠久，文化底蕴深厚。史学界普遍认为中原河南对于整个中华民族的历史和发展起到最主要决定性作用。现在我们说的中原，一般指河南省。其实中原指河南也有一个简单的道理：古有“得中原者得天下”之说，而河南也是自三皇五帝到北宋中国长期的政治、经济和文化中心所在地。
河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。4000多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称“豫”，且有“中州”和“中原”之称。河南是华夏民族早期主要居住的地方，也是今天绝大部分中国人的祖居之地。中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在河南，从中国历史上第一个王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周（成周洛邑）、东周、西汉（初期）、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多个朝代在河南定都。 中国八大古都，河南一省就占了四个，分别为夏商故都郑州、商都安阳、十三朝古都洛阳和七朝古都开封。不过河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区，在历史上的不同时期，大批大批的河南人为了逃避战乱而迁往异域他乡，这极大地促进了祖国很多地方的开发和中华文明的传播。这里是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。
问题八：春秋时期的中原指的是哪些地方 就是今日的河南省极其周边地区
也就是在春秋时期，中原一词开始有中原地区的意思出现。《左传・僖公二十三年》记载，晋公子重耳流亡到了楚国，受到楚成王的厚待，当问及如何报答楚国时，重耳回答：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属岔K，以与君周旋。”这里的中原就有地区的含义在内。《国语・晋语三》记载，在是否纳晋君问题上，有人主张杀之，公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之雠。虽微秦国，天下孰弗患？”这里的中原有中原诸侯国之意。公元482年，吴王夫差与晋、鲁、周在黄池盟会后，吴王取得了诸侯国的霸主地位，吴王令“王孙苟告劳于周”，其中有一句话说“昔者楚人为不道，不承共王事。以远我一二兄弟之国。吾先君阖庐不贳不忍，被甲带剑，挺铍|铎，以与楚昭王毒逐于中原柏举。天舍其衷，楚师败绩，王去其国，遂至于郢”。追述先人事迹中所提到的中原，指的就是今日的河南省。
大约到汉代，“中原”一词较多指河南地区。汉景帝时期所发生的七国之乱，主父偃评价说：“然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者”，是因为“先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助”。（《史记・平津侯主父列传》）这里的中原是指黄河中下游地区。徐乐在上书汉武帝时曾经对“瓦解”作解释时提到中原，“何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助。此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。” （《汉书・徐乐传》）这里是说吴楚诸王在中原被擒。
当然汉代及其以后，“中原”一词指原野者史书中也仍然存在，如司马相如出使西南夷时曾说：为了传土于子孙，名扬后世，“是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也”。（《史记・司马相如列传》）汉武帝在进攻南越之前，淮南王刘安上书谏曰：“今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开，晁不及夕，臣安窃为陛下重之。”（《汉书・严助传》）新莽末年，王莽命令廉丹进攻山东的赤眉军，廉丹征求冯衍的意见时，冯衍要他静观时变，并劝说：“何与军覆于中原，身膏于草野，功败名丧，耻及先祖哉？”（《后汉书・冯衍传》）在《后汉书・马融传》、《后汉书・皇甫规传》等卷中所提到的中原还保留着原始的意义。
诸葛亮在《出师表》中说：“今方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”这里中原就是指中原地区。到了晋朝特别是东晋时期，中原地区作为一个地理概念开始为人们广泛接受。据不完全统计，《晋书》中就有55卷涉及“中原”一词，出现了92次，而以东晋时期出现的频率最高，且大多与晋朝君臣光复中原的志向有关，如“中原沦没”、“中原乱离”、“中原覆没”、“死亡漫于中原”、“中原丧乱”、“中原大乱”、“克复中原”、“中原向化”、“中原无所 *** ”等，这些词语既透露出东晋人的中原情结，也反映了东晋时期中原已经作为一个相对固定的地理单元。是后，偏居江南地区的宋、齐、梁、陈等王朝都沿用了东晋以来关于中原的地理概念，其中自然包括着浓厚的中原情结。
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