半夜三更的三更是当天的23:00到第二天1:00。古代一昼夜分十二时辰，完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初三刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是23:00到第二天1:00。
三更又名子时。古代中国民间把夜晚分成五个时间段，首尾及三个节点用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。一夜有五更，即一更、二更、三更、四更、五更。一更在戌初一刻，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。二更在亥初三刻，名人定，又名定昏等。
古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。
三更在子时整，名夜半，又名子夜、中夜等。四更在丑正二刻，名鸡鸣，又名荒鸡。五更在寅正四刻，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。打更是古时汉族民间的一种夜间报时制度。由此产生了一种巡夜的职业更夫，更夫也俗称打更的。
“三更半夜”中的“三更”指的是几点？
半夜三更的三更是当天的23:00到第二天1:00。三更又名子时。古代中国民间把夜晚分成五个时间段，首尾及三个节点用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。一夜有五更，即一更、二更、三更、四更、五更。一更在戌初一刻，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。
二更在亥初三刻，名人定，又名定昏等。三更在子时整，名夜半，又名子夜、中夜等。四更在丑正二刻，名鸡鸣，又名荒鸡。五更在寅正四刻，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。打更是古时汉族民间的一种夜间报时制度。由此产生了一种巡夜的职业更夫，更夫也俗称打更的。
深夜三更的三更是当日的23:00到第二天1:00。三更又名子时。古时候中国民俗把夜里分为五个时间范围，头尾及三个连接点用鼓打更报时，因此 称为五更，五鼓或五夜。一夜有五更，即一更，二更，三更，四更，五更。一更在戌初一刻，称傍晚，又名日夕，日暮，日晚等。
二更在亥初三刻，知名人士定，又名定昏等。三更在子时整，名夜深，又名夜半，中夜等。四更在丑正二刻，名鸡啼，又名荒鸡。五更在寅正四刻，称平旦，又被称为黎明曙光，早上，日旦等，有夜与日的更替之时。打也是古时候汉族人社会的一种晚间报时规章制度。从而形成了一种巡夜的岗位更夫，更夫也别名打更的。
把夜里子时整做为三更，三更便是深夜，而三更天则是三更周边，也就是在天的夜里11点至第二天下午1点。中国古时候直到20世纪，没有时钟之时，城镇都很时兴晚间打鼓报时。大都市配有“南京鼓楼”，小镇或者农村大宅院有“更楼”，每晚有值勤更夫（巡查兼报时奴仆），按时间从更楼摆脱巡查一番，一路敲鼓报时。今日在某些偏僻农村，依然有以打鼓或者敲木梆来“打更”报时的。
拓展材料：
西周时期就已应用。汉朝取名为夜深，鸡啼，平旦，日出，食时，隅中，日中，日昳，晡时，日入，傍晚，人定。
又用十二地支来表明，以夜深二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，先后递推。
宋朝之前，精确测量时间的是铜壶滴漏，一把钢卷尺插漏壶中，平面上边，x时后y刻，一目了然。宋朝创造发明了水运仪象台，传动齿轮带上托牌奸险小人从门后通过，时间小木人初显，时间小木人正位2个标示就行分辨了。
之后发生了时正，时正即时间牌正位，例如：子初，子正，丑初，丑正，寅初，寅正，卯初，卯正，辰初，辰正，巳初，巳正，午初，午正，未初，未正，申初，申正，酉初，酉正，戌初，戌正，亥初，亥正，共二十四时，和欧式的二十四小时完全一致。
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