七雄争霸迎春爆竹树活动介绍,相信很多小伙伴对这一块不太清楚,接下来小编就为大家介绍一下七雄争霸迎春爆竹树活动介绍,有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。
七雄争霸迎春爆竹树活动介绍
【活动时间】:1月13日—2月7日
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◆活动对象:全服
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◆活动规则:
1 、首充6元以上,赠送黄金战神*1
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◆活动七:爱与和平,有你相伴
※活动时间:12月27日维护后—12月28日23:59
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秦朝有爆竹吗?就是七雄争霸时期
有的,不过不是鞭炮,而是爆竹。
鞭炮起源于先秦时期,主要用于“爆祭”活动。古代燃放爆竹,一般从大年三十到正月十五元宵节。
先秦时期没有火药,因此也就没有真正意义上的鞭炮。当时的爆竹,也就是烧竹子。竹子在燃烧时,受热会猛然炸裂发出很大的响声,最能达到“爆”的效果。因此,竹子成了为当时最受欢迎的一种燃料,“爆竹”因此流行起来。
爆竹的发展过程相当漫长,直到唐代,爆竹仍然是烧竹子。仍然是传统的焚烧方法,与现代的爆竹完全是两码事。不过,当时爆竹已经成为一种民俗现象。
寻幽梦泉散文
1. 用文言文写端午季
每年的农历五月初五,是传统节日端午节。每到这天,人们就用艾草编出一个假人,并用蒲棒削尖成剑形,挂在门上用来驱鬼镇宅。焚烧香草,喝雄黄酒以为驱邪怯病。大家又吃粽子,聚在一起赛龙舟。据说这些习俗是为了祭奠屈原。屈原,战国时期的楚国人,文采卓然,引起同僚的嫉妒排挤,于是在泊罗江投水自尽。后人们赛龙舟就是为了招屈原的魂魄。吃粽子并将粽子扔进江中也是为了祭奠屈原。粽子是用箬竹叶包裹糯米,然后用五彩线绑缚二制成的一种食品。箬竹叶与五彩线是蛟龙所害怕的,粽子投入水中蛟龙不敢吃掉。以上的这些习俗,虽然不是一定要掌握的知识,但也是关心风土人情的学者应该知道的学问。
端 午
(唐)文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午
(唐)殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
竞 渡 歌(节录)
(唐)张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
2. 用文言文写一篇端午记三百字
端午记
晨起,祖母奉祖师,吾亦至。先十样供品制毕备齐,外加苹果及节粽 、茶水。吾于一旁剪红纸将其至于供品上,即备香开供。由祖母与祖师点烛 、献香 、跪拜;后与天地仙献香,并为吾以香米祈福。毕,吾亦与天地仙跪拜,并于门阶前领钱。此节中二位天仙大人各获一千金银。领钱后吾与祖母再次向二位天仙大人献香祈福。
供祖师后,吾与祖母食粽并出门购切面和米粉,备地主供品。
休四时后,吾府始奉地主。吾先用吸尘机吸尘后将供板拖进屋,祖母即上供品,鱼 、虾 、肉 、粽一应俱全。奉始,由父倒酒并点烛 、献香。有趣的是,父点香前却忘点烛,险惹地主一身火,还好祖母上前道歉。
供毕奉钱,并献吉言赠地主:愿李家年年安康。其它步骤都与清明无差,只是金银多奉一卷,以保地主长期用“币”正常。
熄烛后,供品即可食。吾因嘴馋而食鸭肉 、猪蹄,结果因食多而嘴含肉为祖宗敬酒。
祖宗的供品与他天仙之供品似无两样,但一细看却见桌中置一新型啤饮“啤儿茶爽”,略有酒香啤味,也含绿茶精华,以讨祖父之喜。点烛献香后,照旧奉钱,金银额也无其不同。在跪拜时,吾向祖父销新啤,即讨祖父至爱,“一饮而尽”也!
午饭后,端阳之“核心时”来到,即用菖蒲煮汁冲洗身体。菖蒲相于艾草,插于门上以红纸包扎起驱邪用。
菖蒲汁煮毕,因过午无效,所以祖母即用毛巾擦洗吾之身体,从头到脚,以保健康,以防蚊虫叮咬而发痒,同时亦为吾祈求平安。
3. 有关端午节的文言文
端 午
(唐)文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午
(唐)殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
竞 渡 歌(节录)
(唐)张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
4. 端午节文言文短信如何写
端午到,挂香包;吃粽子,放鞭炮;家家户户真热闹;艾蒿高高门前舞,驱邪气,防五毒;高高兴兴过端午。祝您端午节快乐!
送你一个香甜的粽子,以芬芳的祝福为叶,以温柔的叮咛作馅,再用友情的丝线缠绕,愿你品尝出人生美好的五月天!端午节快乐!
粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。祝福亲爱的朋友端午节快乐!
万水千山“粽”是情,屈原说声谢谢您,端午齐齐看龙舟,亲情维系无远近。祝端午节快乐,永远幸福。
风,带来轻松;水,带来温柔;雾,带来朦胧;海,带来宽容;月,带来温馨;日,带来热情;我,带来真心的祝福,祝端午节快乐。
送你一个粽子,含量成份:100%纯关心;配料:甜蜜+快乐+开心+宽容+忠诚=幸福;保质期:一辈子;保存方法:珍惜。端午节快乐!
这条短信,收到就行;要是在忙,不回也行;我祝福你,知道就行;今天的你,顺心就行;记得复我,偶尔就行;祝端午节快乐。
送你一颗好运粽,里面包藏健康米,幸运蛋,平安菇,快乐虾,长寿花,美好栗,如果你收到将会好运连连。祝你端午节快乐。
许一个美好的心愿祝你快乐连连,送一份美妙的感觉祝你万事圆圆,发一条短短的信息祝你幸福绵绵。祝端午节快乐。
5. 端午节送粽子文言文怎么写
一年一度的端午节又到了。划龙舟 、吃粽子 、悬艾草,这是端午节重要的活动。只要到了端午节,街上就更加热闹了,卖各种各样东西的商贩们恨不得喊破喉咙。每家每户也都在忙着打扫院子,采艾草,包粽子。走到哪家都能闻到粽子的香味。我家当然也不例外,到了端午节,奶奶就会把早买来做粽子的材料拿出来,于是,一家人就围坐在一起开始包粽子。 刚开始,我不会包粽子。奶奶就手把手的教给我。先拿两片包粽子的粽叶,弄成像勺子一样,把糯米用勺子舀进去,但糯米不能太满,一些肉或者豆沙之类的材料放在糯米中,然后把糯米包起来,再用绳子系好。这样一个粽子就做好了,最后把包好的粽子放在锅里蒸。我按照奶奶说的方法做了起来。第一次,做的不是很好,可到了第二次,我就做出了一个漂亮的粽子。然后把粽子放到锅里蒸,熟了之后,只要你一揭开锅盖,浓浓的粽子香味就会飘出来,让你垂涎欲滴。一家人边看电视边吃粽子,一派其乐融融的景象……
晚上,我们一家人去江边看风景。看着看着,又想起当年屈原投江时的情景。我就问奶奶:“为什么端午节要吃粽子呢?”奶奶笑着说:“是为了不要让鱼吃屈原的尸体,人们就把粽子抛入江中给鱼吃。”“哦,那为什么要赛龙舟呢?”我的问题仿佛总也问不完似的。“因为人们要去寻找屈原的尸体。”奶奶讲完后轻轻地抚摩着我的头。我突然觉得我现在的生活好幸福。生活在和平年代,我们应该好好珍惜才对。
是啊,其实共建一个和谐的家园,并不是那么难的事。只要我们远离硝烟,远离战争,全世界人们携起手来,留下那茂密繁盛的丛林,珍惜那蔚蓝无际的大海,保护每一寸空间,使明天的山更青,水更清,天更蓝,那我们一定会建造出一个美丽 、和谐 、温馨的家园!
6. 用文言文写一种节日
古诗文中的节日 古诗文中经常提到的节日有元旦 、人日 、灯节 、社日 、寒食 、清明 、端午 、七夕 、中秋 、重阳 、冬至 、腊八 、祭灶节 、除夕等。
1 、元旦, 指一年的第一天。古代指农历正月初一,现称春节, 民间俗称“过年”。
年, 本意是指谷物成熟。周朝以“年”名岁, 一年的开头叫“岁首”。
汉武帝刘彻主持制定了太初历, 正式确定每年正月为岁首, 正月初一为元旦。辛亥革命后中国开始采用公历, 于是有了两种年 、两个元旦, 为了加以区别, 又因为阴历元旦正处于“立春”前后, 所以称农历元旦为“春节”。
1949年, 中华人民共和国成立, 正式采用公历, 将每年的1月1日定为元旦, 农历元旦改称春节。农历元旦还有许多别的名称, 如元日 、元朔 、元正 、元辰 、正旦 、新正 、新春 、新年。
写元旦的最着名的诗是王安石的七绝《元日》:“爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。”屠苏, 酒名。
古俗,正月初一, 家人先幼后长, 饮屠苏酒。这首诗描写新年元日热闹 、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。
春节的习俗有吃饺子 、拜年 、放爆竹鞭炮等。
2、人日, 正月初七。
古代礼俗规定:“正月一日为鸡, 二日为狗, 三日为猪, 四日为羊, 五日为牛, 六日为马, 七日为人。”唐宋以前, 人们对这个节日很重视, 到这一天, 家家吃“七元”———用素菜 、谷料等七种东西混煮而成的一种粥。
据说, 吃了这种粥可消除百病。并且制作一种叫“人胜”的礼物相互赠送, 这种礼物是用金箔 、银箔剪成的人形发饰, 把它作为一种吉祥物别在发髻上, 能够在一年里求得幸福安康。
隋朝薛道衡有诗《人日思归》, 写得很动人:“入春才七日, 离家已二年。人归落雁后, 思发在花前。”
此诗采用对比手法,抒发思归之情,用三处对比,一是入春时间短与离家时间长对比,二是雁归与人未归对比,三是春花未发与思归之念已生对比,抒发了强烈的思乡之情。
3、灯节, 又称上元节 、元宵节, 即正月十五日。
这一天是“过年”活动正式结束的一天, 过了这一天,一切生活都又如平日一样正常了, 所以, 在灯节, 人们尽情嬉乐。灯节的习俗有赏灯 、吃元宵 、耍狮子 、舞龙灯 、踩高跷 、放烟花爆竹等。
这一天, 各街道放灯, 各店铺放灯, 家家户户张灯结彩, 形成灯市, 入夜灯火通明如同白昼, 人们游览观赏猜灯谜, 热闹非凡。元宵又称汤圆, 宋代称“元子” 、“浮元子”。
吃元宵意在求得全家人在新的一年团圆幸福。欧阳修的《生查子》:“去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。”这首诗采用的是什么手法?辛弃疾《青玉案·元夕》:“东风夜放花千树,更吹落 、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业 、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。
‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”
梁启超称辛弃疾的词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”。王国维以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最高境界。
这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问 、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻 、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国。
4、社日是古代祭祀土神的日子。
社日分春社和秋社两次, 一般在立春 、立秋后第五个戊日, 这日, 人们带着酒肉饭菜去祭祀土神, 祷求夏秋丰收。之后便相聚欢饮, 吹箫击鼓, 尽情娱乐。
王驾《社日》:“鹅湖山下稻粱肥, 豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散, 家家扶得醉人归。”
这首诗借春社散后村落渐归宁静这样一个尾声表现了社日的热闹与欢乐场面, 同时表现了农民在丰收在望的情况下所必有的极度喜悦的心情。
5、寒食节是清明的前一天( 一说前两天) 。

寒食日不得举火只能冷食事先做好的饭菜。本节日起于晋文公悼念介子推事, 因介子推抱木焚死, 就定于是日禁火寒食。
寒食与清明两节, 本是分得很清楚的, 后来因为人们不太适应禁火寒食, 寒食节也就越来越淡化, 到清代, 寒食不再提倡, 民间也没有禁火习俗了,寒食节便并入了清明节。相传介子推写了这样的诗句送给晋文公:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”唐·韩翃(hóng)《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”6 、清明, 二十四节气之一,时间在每年四月五日( 农历三月) 前后。
这时, 我国大 部分地区气候变暖, 草木萌发, 一片新绿, 给人以清净明洁的新鲜感觉, 故称此为清明。农业生产上, 正是春耕农忙时节。
清明节的习俗, 一是祭墓 、扫墓, 无 论官员衙吏还是仆佣乞。
7. 端午节来历的文言文
端午节起源于中国,最初为祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死,又成为华人纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥 、曹娥等说法。
故事传说
三闾大夫屈原的传说:
屈原,生活在战国时代,年轻时就胸怀远大抱负,表现出惊人的才能,得到了楚怀王信任,官至“左徒”,据司马迁《史记》记载,他内“与王图议国事”,外“接遇宾客,应付诸侯”,是掌管内政 、外交的大臣。
战国本是齐 、楚 、燕 、韩 、赵 、魏 、秦七雄争霸的混乱时期,秦国任用商鞅变法后日益强大,常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势,屈原主张改良内政,对外主张联齐抗秦,因而侵害了上层统治阶级的利益,遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖 、上官大夫 、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言,疏远屈原,把他放逐到汉北,结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚,死在异国。
屈原看到这一切,极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降,这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸,把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈原在长期的流放跋。 端午节起源于中国,最初为祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死,又成为华人纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥 、曹娥等说法。
故事传说
三闾大夫屈原的传说:
屈原,生活在战国时代,年轻时就胸怀远大抱负,表现出惊人的才能,得到了楚怀王信任,官至“左徒”,据司马迁《史记》记载,他内“与王图议国事”,外“接遇宾客,应付诸侯”,是掌管内政 、外交的大臣。
战国本是齐 、楚 、燕 、韩 、赵 、魏 、秦七雄争霸的混乱时期,秦国任用商鞅变法后日益强大,常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势,屈原主张改良内政,对外主张联齐抗秦,因而侵害了上层统治阶级的利益,遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖 、上官大夫 、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言,疏远屈原,把他放逐到汉北,结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚,死在异国。
屈原看到这一切,极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降,这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸,把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈原在长期的流放跋涉中,精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟,遇到一个打渔的隐者,隐者见他面色憔悴形容枯槁,就劝他“不要拘泥” 、“随和一些”,和权贵们同流合污。屈原道:“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”(意思是:我宁肯跳进江水中去,葬身在鱼肚里,哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘)
公元二七八年,楚国的都城被秦兵攻破,诗人精神上受到了极大的打击,眼看国破之难,却又无法施展自己的力量,他忧心如焚,在极端失望和痛苦中,诗人来到了长江东边的汨罗江,抱石自沉。他死时大约六十二岁,正是农历五月初五。
孝女曹娥的传说:
很久以前,上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。
一年春夏之间,两岸连续大雨,舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛,他不顾曹娥反对出江去捕鱼。
父亲去了,曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来,曹娥沿江向上 、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了,曹娥从她父亲的伙伴口中得知:他们一起在张网,突然一个大浪,把她父亲的小船推进漩涡,让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵,大叫一声“父亲 、父亲”,拔脚朝下游追去。
她在江边来回哭叫。第八天,曹娥望着江水,看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。
又过了三天,江面风平浪静,人们却在下游十多里的江面上,看到一股江水在盘旋,隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去,发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了,但她却能找回父亲的尸首,把他负到江堤边,人们都说这是她的孝心感动天。
据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为,那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。
曹娥的孝心感动了天,更感动了四周的乡亲,他们好生安葬了曹娥父女,又在曹娥跳水救爹的江边造了庙,塑了她的像,尊她为“孝女娘娘”,还把渔村叫做曹娥村,把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日,曹娥庙里都要举行盛大的庙会,各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的,许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。
据说,曹娥投江的那一天正是五月初五,因此,很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。
初二作文
梦泉,多么灵动诗意的名字,在我的春梦阑珊里,几度与她相随。今春,恰四月花俏,有幸参加了淄博市作协组织的“梦泉踏青”笔会,我终于走进了那玉立在淄水一方的“佳人”的心房。
春之梦泉,梦里的“佳人”俨然青春年少,灿烂妩媚里张扬着个性的别致,氤氲着撩人的勃勃生机;又如一阙小令,在春风写意的诗笺里独具迷人的魅力。四月春晖里,清明时节盛开的满坡杏花早已化作入土的落红,一棵棵顶满绿叶的杏树尚吐露着风华尽展后的余韵。山石间,那一树树盛开的梨花,立在春风轻拂的素洁里,如雪,轻涤着游人的风尘,我不禁陡然想起了唐人岑参咏雪的诗句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。穿梭于梨花间,偶尔发现一抹艳艳的桃红,桃梨争春,共竞一时之秀,正如皑皑白雪里的红梅绽放,平添了些许情趣和诗意。倘若把梨花比作谦谦君子之高雅,那桃花便是二八少女之娇羞了。走近在光影里倾吐一腔柔情的缕缕桃红,不时被粉面的花朵轻抚着脸颊,一如年少时梦中的红粉知己。再向上走,一簇簇金黄的花儿开满了路旁,我原以为是迎春,问了相伴的文友,才知道那是连翘花。遍野的连翘花在阳光里随风摇曳,流金溢彩,也将我们踏青探春的情愫张扬得热情似火。
山腰处,便是青石砌成的“姜女庙”。据专家考证,“孟姜女哭长城”的故事就发源于此,那被姜女泪水所倾倒的便是战国时的齐长城,而非秦长城了。孟姜女的传说,凄美了滔滔淄河的月华,穿越了两千多年云卷云舒而愈久弥香,而《孟姜女十哭长城》的.爱情史诗在梦泉一带更是源远流长。小小的姜女庙,或许装不下这惊天地 、泣鬼神的悲壮爱情,但里面的姜女塑像静静地望着外面新世纪的霞光,花开菩提,心境安然。看着一对对相爱的人儿从她的身边走过,也许她已没有遗憾,唯有祝福,赐给前来拜望她的人们——和平永恒,真爱永恒!
飞扬着春雨般的思绪,不经意间已爬上山顶,矗立在眼前的便是那如刀削斧砍般的陡石峭壁。西侧的独山寨更是瘦石嶙峋,险峻如崖,胆小的人竟然怯步于它的耀武扬威了。虽然我也有点胆惧,但无限风光在险峰,探奇寻幽的诱惑还是促使我沿着窄小陡峭的铁制云梯登上了峰顶。站在“古水窖”旁,在山石间寻觅战火遥遥的印痕,聆听穿越时空的战鼓余音。立于峰顶极目远望,群山绵延,层峦叠嶂,真是山外自有青山在,一山更比一山秀。我举起双手,掬一捧梦泉的春色,深嗅,将春天的气息吸入心底,对着远处的群山巍峨,大喊一声:“问苍茫大地,谁主沉浮!”
下了独山寨西行,崎岖的山路旁,几百米长的齐长城遗址赫然蜿蜒于路崖边,数千年的风起云涌,已将齐长城风化得残石斑驳,伸手触摸这跨越了两千多年时空的断壁残垣,犹如触摸遥远的历史,七雄争霸,刀光剑影,那沉重的一页,怎能不让人心灵震颤。古兵营遗址 、千年石门 、双面武士 、群英台正寂寞地守望着齐长城的千年长魂,犹如历史的老人,在默默地诉说,它们的心里该装着怎样的故事呢?
暂且放下沉重的历史刻印,沿山路东行,又是一片春暖花开。峰回路转间,宽阔的青石板上,巨大的红色“福”“寿”映入双眸,踏上“福”“寿”,心中祈祷:把福增宽,将寿拉长。有道是,心诚则灵。
兜一袖花香,曲曲弯弯转着圈儿,听村里采椿芽的老人讲述一个美丽的故事:相传,孙膑马陵之战得胜后,带兵途经这里,人马干渴困乏,便下令休整。孙膑卧石小憩,梦见一神仙乘金象飘来,告诉他此处有一神泉,说完便飘然而去。孙膑醒后,让士兵按仙人指点的方位去挖,一会儿果然一清泉汩汩流出。孙膑随率士兵向天叩拜,并挥剑写下“梦泉”二字,此处村庄也由此得名。孙膑后来感恩此地,在此隐居多年,写下了闻名天下的《孙膑兵法》。
美丽的传说让人心驰神往,在快到山底处,“孙膑梦泉”的石雕像卧在“汩汩”的泉水旁,枕石而眠。清澈的泉水滋润了古将士疲惫的身心,也依然滋润着今人的灵魂,弯腰掬一捧甘泉,顺喉咽下,再洒在脸上,顿觉神清气爽。
孙膑一梦,梦想的是国家的疆土永固 、康泰安宁,而当今的盛世年华,不正是孙膑的千古一梦吗?
将军长眠千古梦,太平盛世罩梦泉。倘若将军有灵,枕着今日的梦泉,定会梦中含笑了。
大观园里唯独没有给史湘云安排院子,这是为何?
无论是在学校还是在社会中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是我为大家整理的初二作文9篇,希望对大家有所帮助。
初二作文 篇1
人本就是一种不易满足的生物,且具有极大的欲望。不可避免的,我也是如此。
自小起,我的眼睛就从没定定地盯着手中的东西超过一分钟,因为我总是觉得别人的比我的好。或许这是孩子的共性,那种天真的欲望。每每哭着嚷着要买隔壁孩子吃着的冰淇淋,真正买到了呢?却往往是舔了几口便交给父母解决。在这时的我看来,它已成了我的私有财产,便不再重要。
我一直以为这只是孩子的不懂事与幼稚,可长到当下,我才渐渐发现,仿佛这轻描淡写的欲望一说,已成了一种难以逃脱的“价值定律”,即别人的都是最好的。既然被别人拥有,它便一定有其高贵的价值。
姑且在此举我不久前的一个例子。
突然一阵“电子阅读”怪风席卷中华大地,低头族成倍增加,同学们自然拉帮结派地将电子书带到学校,上下课间雷打不动一阵“热啃”。这时我内心的欲望便开始作祟,在我眼中捧着电子书的他们竟显得如此满足,仿佛被电子书赋予了一种独特的文化气息。于是,二话不说,连请带求购买了一台电子书,与同学的一模一样。
可购来没几天,那种热度便立马消散,此时的它已不再显得“价值连城”,当我阅读时也并不觉得自己颇具文化气息,反而觉得其屏幕过小,它不再与我想象的那般完美,于是被立在了我书桌的角落。
或许这便是所谓的“价值定律”,在得到一样东西前后,它的价值会随着你的期望而成倍改变。
“价值定律”适用于每一人,购物时,他人拿在手上把玩或买走的东西永远像金子般更易入人法眼,即便买回后便后悔大跌眼镜看完了一部电影,总觉得没选的那几部更加有看点,即使看之前一锤定音,毫无犹豫……
其实,同一样事物它永远不会改变其本应有的价值,只是在你得到它之前,其价值被无限放大到近乎完美,在你得到它之后,也许你逐渐将其价值雪藏罢了。
人若永远只守望远方,寄希望于你还未得到的东西,那你的一生都在奔忙中虚度,永远难以满足。祝你不忘初心,不因事物的易主而改变原本眼光,那么事物也会回馈于你以相等的价值。
初二作文 篇2
一天傍晚,我去公园散步。看到一位妈妈抱着她的孩子,那孩子的母亲的头上已有几丝儿银丝,而那小孩在妈妈的怀里笑得非常灿烂。这时,我不禁想起了自己。
无论在什么时候,爸爸 、妈妈都非常顺从我。只要我一张口,便有饭。一伸手,便有衣。一喊爸 、妈,便在身旁。在学习上,我一遇到不太懂的问题就可以问爸爸或妈妈。爸爸 、妈妈真成了我的“百科全书”!哎,真是可怜天下父母心啊!我一定要回报他们啊!这不,我上学期的期末考试总分还是五年级第一呢!
我的爸爸 、妈妈不仅仅在学习上给予我很大的帮助,而且他们也非常非常的关心 、呵护我。
记得有一个冬天,我发了高烧,都烧到39度了。爸爸 、妈妈非常焦急,觉得不可思议!爸爸赶紧找了些退烧的药给我服下,让我睡觉。妈妈上街买了许多我爱吃的东西。他们都是希望我的烧能尽快退下去。在爸爸 、妈妈的细心照顾下,我的烧马上退下了。
在我的童年花季中,不光有爸 、妈的关心 、爱护,还有老师的谆谆教导。
在我刚上小学一年级时发生过这样一件事。
有一天,老师教我们汉语拼音。老师读:“a。”我们也读:“a。”老师读:“o。”我们也跟着读:“o。”……后来,老师说:“下面,我来请一个小朋友读吧!”同学们瞪大双眼,左看看 、右看看,在找是谁来读呢?老师说了一声:“好,龚新宇,你来读!”我本来就不爱表现自己,再说,一年级时,头一次见这么多人一起上课,心里就更紧张了。我在想:怎么办?我是读还是不读呢?我读的好不好呢?大家会不会笑我呢?正当我犹豫不决的时候,老师问:“怎么啦?是不是不会?”我摇了摇头。“是不是不敢?”老师温和的问。我不好意思地点了点头。老师说:“别怕,相信自己是最棒的。只有勇敢,才是好孩子呀!”我放下自己快到嗓子眼的心,大声读了一遍:“a 、o 、e……”读完以后,老师说:“真棒,表扬!”随后听到全班同学的那整齐 、有节奏的拍掌声,我心里美滋滋的。从此以后,我再也不怕上课发言了!
我的童年花季与别人相比真是与众不同,因为我非常快乐!用一个句子可以这样说:
我的童年像水中的鱼儿,自由自在;我的花季像小鸟一样,无忧无虑!
初二作文 篇3
一本旧书,记载着人情世故,记录着沧桑岁月;一本旧书,有时光的痕迹!
家门前有颗已有300多年的小叶榕,这是一颗老树,它见证了我们村的一切一切。
春夏季农忙,农民在它面前来来往往,拿着锄头往田里赶,带着玉米往家里走,都经过这棵老树。一个酷暑炎炎的下午,我和爸爸在树荫下歇息,因为树荫下凉快。爸爸是个老农民,每天都去田里跑一趟,回来总是爱坐在小榕树的底下休息,他喜欢那里。我转过头看着他,想到了很多。看那白花白花的头发,黝黑的皮肤如黄土高原般沟壑纵横,还是在这沟壑涧中流淌,还有那日益佝偻的背,我想到了他的沧桑经历。
爸爸从年轻的时候一直干到中老年,每次经过这里都会把汗水挥洒到小叶榕的树根下,那辛勤的汗水被榕树吸收,使它生机盎然。爸爸曾在这颗榕树下对我讲,并且用手轻抚我的肩膀:“你要认真学习读书,不枉我做苦做累……”我深深的知道,爸爸的汗为谁流?爸爸的头发为谁白?
爸爸和老树,一生相伴着。他们给我的爱和情,是如此的宝贵,他们身上有许多值得我学习的,他们就是一本旧的书。
初二作文 篇4
睡觉,一件庸俗的事,许多人认为这是浪费时间,但我却不以为然,在睡梦中,我们不再有生活的艰辛与苦涩,不再有学校的劳累与烦恼,不再有社会对你的百般刁难,有的只是无忧无虑的快乐。
当你结束了一天的工作,拖着劳累的身体回到家中,你会想到什么?学习?工作?这显然是不可能的,相信不论是上班族还是学生党都有这样的经历,从你躺在床上的那一刻起,你就可以全身心地放松,享受生活,享受自己。你的思绪也可以飞得很远,不在有生活的压力与束缚,在自己的想象中随心飞翔,直到进入梦乡。
而睡觉更是人一天中不可或缺的,据统计,每个人一天中大约有三分之一的时间在睡梦中度过,这也很好的说明了睡眠的重要性,而最好的享受就是在睡觉时的放松。
简单的可以把睡觉分为两个阶段,也分别对应着舒服 、享受。第一种,轻度睡眠,大多指10分钟至20十分钟的午睡,这种睡眠虽时间不长,但却能让你整个下午都神清气爽,舒服万分。这种睡眠对我们这种正处于关键时期的学生党来说必不可少。
第二种,也是我们经历的最多的一种,这种睡眠指的是深度睡眠,这是我们最愿意也是最快乐的时光,我们邀游在梦中,做着最快乐的事,乐在其中,无法自拔。这里宽广无垠,一望无际,却又千变万化。这里有浩瀚的天空,可以与繁星玩耍;这里有蔚蓝的大海,可以与鱼儿自由自在的游玩;在这里不用氧气瓶就能探索一千米一下的奥秘;这里有美丽的城堡,里面居住着童话故事中的精灵,无忧无虑 、开心快乐的生活着玩耍着。睡梦好似一本美好的书,里面有着活灵活现的故事,扮着栩栩如生的插画,似梦 、似幻。
虽然一觉醒来,所有的美好全部烟硝云散,但这童话般的经历谁又能说这不是一种享受呢?
初二作文 篇5
天上挂着太阳,但是冷的。
走在街上,两只手塞进口袋里,又时不时地拿出来,往手上哈着气。
临近除夕,街上的人似乎少了,叫卖的小摊儿也没了,显得格外冷清。
不经意间往路旁一瞥,猛然看到一个人,双手扒着窗户,两脚踢蹬着地板,竭尽全力地想要翻进去。心跳仿佛加快了,我假装没看到,扭头就走,也怕他发觉行迹被我看到跑来抓了我。
忍不住好奇心,我走到路旁的长椅上,拿出包里一本书,借着书做掩护,静静地看着那人的行为。
费劲九牛二虎之力,终于,他翻了进去。显然,不是一名成熟的小偷,只怕是到了过年没钱用出来随便偷点。
视线被一堵矮墙挡住,我只能向前挪了两步,只见他拿出一条黑布,遮住自己的口鼻。是了,一定是害怕被人发现,所以挡住自己的真实面目。
这小偷大步大步地跑进了屋子,这下彻底看不见了,我只得悻悻然地往家走,没见到小偷的作案全程,也是不甘心呢!
往家走的路上,还不住地回头看,可那小偷却迟迟不出来,也真磨叽,也真贪。不怕主人突然回来抓了他。
继续往前走,“砰”的一声,身后有一声好似爆炸的声音,我转过头一看,也正是那户被偷的人家——这小偷并没有爬窗出来,而是直接踹开了门。
他慢悠悠地出来,脸上却很急的样子,而且他右手手里还拖着个人么——人!是个人,正处于半昏迷状态。一下子,我全明白了,赶忙冲过去,为他做心肺复苏,那戴着黑面罩的人也跑到屋子里,打出一瓢水,一股脑儿地泼在他的脸上。没多久,他醒了过来,才知道,是家里煤气泄漏。
天空下起了雨,却是热的,这是心灵的温度吧。
初二作文 篇6
喜欢上钢琴,其实是一个很偶然的事情。
其实小时母亲有想将我培养成一个温文尔雅的大小姐,古筝钢琴都有买过,还专门弄了个不小的琴房,只是无奈我性格顽劣,差点没将那钢琴卸了,母亲才打消了这个念头。
有一次,我窝在沙发里看电视,里头播的片段正好是一个翩翩少年郎坐在钢琴前弹琴,我心里一动,从沙发里弹了起来:“妈!我想学钢琴!”
母亲比我还要激动,瞬间就把我这人常三分钟热度的事情抛在脑后,和我一同去了那积灰快有三厘米高的琴房。
刚开始学什么东西,都是不容易的。钢琴比我想象中更伤神,费脑子,可是母亲是铁了心要让我学,经常亲自拿着根棍子监督我练琴,一向调皮的我不敢造次,老老实实跟着钢琴老师学。
甚至于一次一天练了将近六个小时,那是因为昨天不听话,上课时偷溜出门玩被母亲罚,以至于到最后,我一边弹着琴一边抹着眼泪哭,心里难过,又不敢多说什么。而后我才知道,我这年纪不是练钢琴的最好时候,母亲之所以如此严厉的监督我,是因为不想我做每一件事情都半途而废,留有遗憾。
母亲说她曾经也憧憬过电视里那些穿着白色燕尾服的先生小姐,坐在钢琴前为各位奉上一曲优美无比的曲子,可是她却因为没有足够的耐心坚持下来,最后后悔不已。
“我已经遗憾过了,我希望你不要走我的老路。”
这时我才明白,钢琴里弹出的声声音符,流淌的都是母亲对我的爱。
初二作文 篇7
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”。口中轻轻的念着这首诗《元日》,鼻子却已经嗅到了年的味道,闭着眼睛,心中想着这过年的样子,不禁开始摸索“年”到底是什么味的?。
是墨水味吗?
除夕当晚,爷爷准备好墨水,大毛笔和一张张又长又大的红纸是用来写对联的,哦!千万不可以忘记那撒在纸上的金粉,少了它,对联可就少了那金碧辉煌的气势。我看着爷爷,拿起那支大毛笔,沾着乌黑的墨水,就开始写对联了。虽然是连体字,但每个字都十分端正,大气。每写完一个字爷爷总会用手抓起一把金粉。撒在那字上,不多不少,让人看着赏心悦目。写完后,爸爸便把这幅对联挂在门口,上联是“财运亨通步步高”。下联“日子红火腾腾起”。横联“迎春接福”。读起来来朗朗上口。
是鞭炮味吗?
年夜饭后,爸爸拿起那又红又长的鞭炮,那鞭炮排得十分有规律,爸爸拿着打火机,悄悄地点燃了鞭炮,我看着爸爸,心一直在怦怦直跳,随着一声,“噼噼啪啪”我的心一阵,别吓到了,烟雾散尽后,我看到地上的鞭炮红屑,就如同仙女散花一般美。鞭炮放完后,带来的是新年的幸福和快乐,洗去的是旧年的烦恼。
是饭香味吗?
妈妈在厨房不停的忙碌着,就是为了做出一顿美味香甜的饭菜。妈妈先将桌子展开然后端起早已卤好的卤味熟食,在锅中热了一下,便放上了餐桌。然后开始炒青菜,同时也将鸡汤煲好,香味从厨房飘了出来。没休息的忙碌了一下午,闻着这一桌满满的菜香,我都忍不住啦。客人来了,桌子的菜也上齐啦。“碰”,随着杯子相互碰撞的声音,年夜饭开餐啦。每一道菜都有每一道菜的意义。鱼预示着年年有余;而牛肉就代表来年牛气冲天……这
还是欢笑味吧?
春节的晚上,我们全家一起去了花市,这里可谓是人山人海 、欢声笑语,在这里,每一个人的脸上都洋溢着笑容。大家有的在买花,有的.在花灯前拍照,还有的在卖一些可爱的小饰品。我头上就夹着一个小风车,希望它可以给我新的一年带来快乐。
年味是什么味的呢?我也说不清楚,但是年味总是幸福的,这是不会错的。祝大家新年快乐,也去感受一下年的味道吧!
初二作文 篇8
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?——-题记
狼烟遍地,战鼓轰鸣。在那个七雄争霸的年代,战火连绵,伏尸千里,成就了他—–秦始皇。问鼎中原,一统天下,是偶然,还是必然??统一度量衡,焚书坑儒,修建万里长城……。
是功?是过?
历史沉默,不语。
可终究始皇可千秋万代的秦朝随着阿房宫的大火,烟消云散。
功耶?过耶?历史值得品味。
繁花如画,纸醉金迷。它有唐太宗的贞观之治;它有唐玄宗的开元盛世;它有千古女帝的武则天;它也有”回媚一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨玉环;它有“天生我材必有用,千金散尽还复来”的李白;它也有“会当凌绝顶,一览众山小”的杜甫…….。
它是一个盛世,可,终究灭亡……历史值得品味。
满目疮痍,东亚病夫。它有过辉煌,有过成功,可终究列强撕裂了表面光鲜亮丽的外衣。它是耻辱,是教训。是满族的耻辱,是中国的耻辱;是满族的教训,也是中国的教训。回望那百年的沧桑历史,我们不禁要问,那沉睡的巨龙何时能醒?那失踪的海东青何时能再张巨翅,再现雄姿?
“高歌前唐金戈铁马,浅饮晚清虎落平阳”大概就是这个意思吧?所以说,历史值得品味。
是的,历史值得品味,只有会品味历史的人才会主宰这片古老的大地,带领他重新辉煌。
初二作文 篇9
未来,大多数人都会对自己的未来充满着憧憬和想象,我大概就是那个极少数人中的一份子。因为我从未认真的想过我的未来会是怎样的,我一直都是在以一个没有目标的状态生活着,就像一直得过且过一样。
对于自己的未来,我其实并没有什么想法,因为就连我自己都不知道我真正想要的是什么。看到别人拥有自己的目标时,会很羡慕他们,觉得他们的世界充满了绚烂夺目的色彩,满溢着为了目标而奋斗的朝气与活力,反观自己,面对自己那未知而又漫长的人生道路,只有茫然。我除了学习以外,还会什么呢?我曾不止一次的想过这个问题,可得到的结果却是无。我除了学习之外,好像真的没什么可以拿的出手的东西了。这让我一直纠结着,不知该如何解脱。不过,现在,我释怀了。就像现在这样,得过且过着,也不赖呢。
“随遇而安”这个词来形容我最合适不过了。因为不知道心中所想,所以安静等待,毕竟没有目标的往前冲,到最后,只会让自己更加茫然,并且,无济于事。未来是一个谁也无法预料的词,每个人都活在当下,并不知道明天会发生什么,未来会有什么,未来我会怎么样,未来的世界会怎样。虽然规划未来很重要,但万事皆在变动,无法预料的各种机遇将不断出现在面前。因此,现在我能做的就是尽量将手头上的事情做好,当机遇来临时,保持一颗开放的心。“船到桥头自然直”,尽管并不知道自己想要做什么,但只要努力做好你该做的事情,这个世界,会给你一个结果。
把未来放在手心,不单单是计划未来,与我而言,把未来放在手心,是当那些可控或不可控的事情在未来发生时,我能够坦然面对,做出自己心中的选择。
史湘云之所以在大观园里没有自己的院子是有很多原因的,但是和她受不受喜欢没有关系,是他的性格和身份问题,还有封建礼法的缘故。
史湘云是贾府里的常客,他是一个很有特色的人,是贾母娘家的亲侄孙女,长得非常水灵,人非常豪爽大方,既有林黛玉的蕙质兰心,又有薛宝钗的端庄贤淑,也是一个极万千宠爱于一身的人,可是不管是贾宝玉还是薛宝钗,他们在大观园里都有自己的院子,但是史湘云却没有,史湘云她本来是在京城的,之所以去贾府有点回乡探亲的意思,他没有父母了,但是还有一个叔叔是他的监护人。
她去贾府,其实是客卿的身份,他才是真正的客人。所以对待客人就有待客之道,只要给准备好客房就行,不需要给他准备院子。史湘云每次去贾府虽然没有自己的院子,但是去了之后要不就住在怡红院,要不就住在潇湘馆,看上去好像是客人,但也算是半个主人了,甚至还要超过薛宝钗的待遇。还有一个原因就是因为史湘云是一个很豪爽的人,
有一次史湘云的叔叔去外地做官,贾母舍不得史湘云,就把她留在了贾府,本来王熙凤要给他安排住处,但是他说我和宝姐姐在一块就好了,这要换了林黛玉是说不出口的,也只有史湘云这种豪放性格,才能大大咧咧的说出来。史湘云之所以在大观园里没有自己的院子是有很多原因的,但是和她受不受喜欢没有关系,是他的性格和身份问题,还有封建礼法的缘故。
以上就是关于秦朝有爆竹吗?就是七雄争霸时期全部的内容,如果了解更多相关内容,可以关注我们,你们的支持是我们更新的动力!
